أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 02:33 م]ـ

زيادة الواو

تزاد الواو (وسطا) في:

1 - (أولى) الإشارية، وممدودها (أولاء) (1)، ومنه (أولئك).

ولا تزاد في (الألى) الموصولة، نحو قول المجنون:

مَحا حُبُّها حبَّ الألى كنَّ قبلها ... وحَلتْ مكانا لم يكن حُلَّ من قبلُ

ولا في ممدودها (الأُلاء) كقول كثيِّر:

أبى اللهُ للشُّمّ الألاءِ كأنهم ... سيوفٌ أجادَ القينُ يوما صِقالَها

2 - أولو وأولي بمعنى أصحاب، نحو: (وأولو الأرحام)، (لآيات لأولي النهى).

3 - أولات بمعنى صاحبات، نحو: (وأولات الأحمال).

وتزادُ (طرفا) في موضعين:

1 - كلمة (عمرو) بشرط أن يكون عَلمًا غير مضاف لضمير، وغير مصغّر ولا مقرون بأل أو منسوب أو منصوب منوّن. فإذا فقد شرطا من هذه الشروط الستة لم تلحق به الواو.

2 - بعد ميم الجمع التي أُشبعت ضمتُها، نحو: إليكمو وعليكمو. وبعضهم يحذفها.

(1) إلا إذا كانت مسبوقة بها التنبيه نحو هؤلاء، فلا تزاد بعدها الواو.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 10 - 05, 03:15 م]ـ
الباب الثالث
الحروف التي تنقصُ

أشهرها: الألف، وأل، والواوُ، والياء، والنون.

نقص الألف أولا
1 - تنقصُ ألف (ابن) و (ابنة):
(أ) إذا وقع أحدهما مفردا نعتا بين عَلمين مباشرين أولهما غير منون، وثانيهما مشهور بالأبوة ولو ادّعاءً، بشرط ألا يكون أول سطر. ويشمل العلمُ الاسمَ الموضوعَ للعلمية كمُحمد وعلي، والكناية عمن لا يُعرف، نحو: فلان بن فلان، وهَيّ بن بيّ، والكنية النحوية المصَدرة بأبٍ أو أم، وكذلك اللقب كزين العابدين.
وذلك نحو: عيسى بن مريم، مريم بْنة عمران، أبو بكر بن أبي قحافة، عبد الله بن أم مكتوم.
ولا تحذف من نحو: رحم الله الحَسن والحُسين ابنيْ علي، لأنه مثنى، ولا من نحو: قال محمد هو ابن مالك، لعدم المباشرة.

(ب) إذا وقعا بعد (يا) التي للنداء، نحو: ''يا بْنَ الذي دان له المشرقان''، يا بْنةَ عبد الله.

(ج) إذا دخلت عليهما همزة الاستفهام، نحو: أَبنُكَ هذا (1)؟