[ابحث عن كتاب إرشاد السالك الى حل ألفية ابن مالك لابن القيم]
ـ[نور الدين محمود]ــــــــ[02 - 06 - 05, 03:45 م]ـ
اخواني ابحث عن كتاب إرشاد السالك الى حل ألفية ابن مالك للشيخ ابن القيم
ـ[أبو الفضل الناعمي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:44 م]ـ
اعلم أخي رحمك الله تعالى أن الكتاب ليس لابن القيم بل هو لابنه وقد أكثر فيه من ذكر الشواهد القرآنية
وراعى عقيدة أهل السنة والجماعة في بعض المسائل النحوية وتفرد بقول في بعض المسائل وشرحه في نظري والله أعلم أولى من شرح ابن عقيل رحمه الله تعالى وقد حصلت على نسختي من مكتبة العبيكان في المدينة
ـ[أبو الفضل الناعمي]ــــــــ[15 - 06 - 05, 11:46 م]ـ
اعلم أخي رحمك الله تعالى أن الكتاب ليس لابن القيم بل هو لابنه وقد أكثر فيه من ذكر الشواهد القرآنية
وراعى عقيدة أهل السنة والجماعة في بعض المسائل النحوية وتفرد بقول في بعض المسائل وشرحه في نظري والله أعلم أولى من شرح ابن عقيل رحمه الله تعالى وقد حصلت على نسختي من مكتبة العبيكان في المدينة
كتب في عجالة
ـ[نور الدين محمود]ــــــــ[16 - 06 - 05, 10:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبو الفضل الناعمي ولكني في القاهرة
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[05 - 07 - 05, 06:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
لو تذكر يا أخي الكريم سبب تفضيلك هذا الشرح على شرح ابن عقيل على شهرته عند أهل العلم وجزاكم الله خير
ـ[بن سعيد]ــــــــ[07 - 07 - 05, 03:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ ابو سعد الحميّد
لقد ذكر السبب الأخ أبو الفضل الناعمي وهو وراعى عقيدة أهل السنة والجماعة في بعض المسائل النحوية
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 01:25 ص]ـ
عفوا: وهل هذا هو المرجح الأول شيخنا؟ أظن أن المرجح الأول هو الصنعة النحوية وأسلوب العرض ...
والله أعلم
ولو يفصل المشايخ الأفاضل موضوع مراعاته للعقيدة في الكتاب؟ وحبذا ذكر أمثلة
بارك الله فيكم
ـ[أبو الفضل الناعمي]ــــــــ[15 - 07 - 05, 10:34 م]ـ
ابتداء أود أن أذكر ترجمة مبسطة لصاحب الكتاب:
ترجم له الحافظ ان كثير في البداية في معرض سرده لأحداث سنة سبع وستين وسبعمائة فقال (كان بارعا فاضلا في النحو والفقه وفنون أخر على طريقة والده رحمهما الله تعالى، وكان مدرسا بالصدرية والتدمرية، وله تصدير بالجامع وخطابة بجامع ابن صلحان).
و ترجم له الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة) فقال (إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية. ولد سنة ستة عشر، واشتهر وتقدم ودرس. ذكره الذهبي في المعجم المختص فقال: تفقه بأبيه وشارك في العربية وسمع وقرأ واشتغل بالعلم)
و كتابه هذا مطبوع بتحقيق الأستاذ محمد بن عوض بن محمد السهلي نال به شهادة الدكتوراة من الجامعة الإسلامية حرسها الله سنة 1409 هـ.
و كنت أثناء دراستي لشرح ابن عقيل أراجع شرح الباب الذي درسناه من إرشاد السالك فأجده أسهل عرضا وأوضح مسلكا و قد كان بعض الأساتذة في الجامعة الإسلامية ينبه عليه ويحث على مطالعته ويؤكد على مراعاته لعقيدة أهل السنة والجماعة.
أما عن صنعته النحوية فالرجل من البارعين الفضلاء في العربية كما نص عليه من ترجم له و يتجلى هذا الأمر في كتابه على صغر حجمه.
و لايفهم من كلامي أنني أدعو إلى نبذ كتاب ابن عقيل لا والله، نعم الأفضل للمبتدئ أن يبدأ بكتاب ابن ابن قيم الجوزية ولكن هذا لايعني ألا يعنى طالب العلم بشرح ابن عقيل خاصة وأن هذا الأخير قد خدم بالحواشي وشرح الشواهد مع العلم أن شخصية ابن عقيل النحوية لم تتجلّ إلا في كتابه البديع الموسوم بالمساعد على تسهيل الفوائد.