[هل يصح إعراب هذه الكلمة فعل أمر؟؟؟]
ـ[أبو عمر]ــــــــ[09 - 06 - 05, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يصح إعراب "اهدنا" في "اهدنا الصراط المستقيم" بفعل أمر؟؟؟!!!!
وإن أعربناها أمرا فمن يكون المأمور؟؟؟
ـ[عيسى الحوراني]ــــــــ[10 - 06 - 05, 06:33 م]ـ
فعل الأمر يفيد معنى الطلب - أحيانا -، وأعتقد أن الطلب في الجملة يعطي معنًى صحيحا.
ـ[ابو شفاء]ــــــــ[11 - 06 - 05, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يصح إعراب "اهدنا" في "اهدنا الصراط المستقيم" بفعل أمر؟؟؟!!!!
وإن أعربناها أمرا فمن يكون المأمور؟؟؟
اخي الكريم اهدنا فعل امر والضمير العائد على لفظ الجلالة مفعول به. ولكن هناك فرق بين فعل الامر وصيغة الامر صيغة الامر من الاعلى الى الادني وقد تكون باستعمال فعل الامر مثل " اقم الصلاة " وقد تكون بصيغة الامر " ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" الاية الاولى استعمل فيها فعل الامر من الله الينا والثانية استعملت فيها صيغة الامر بوجود قرينة تدل على ان المطلوب فرض او واجب , ولكن من الادنى الى الاعلى نستعمل فعل الامر ولكن لا يعني صيغة الامر وتقدير الكلام ارجو ان تهدينا الصراط المستقيم
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[11 - 06 - 05, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ....
ذكر الشيخ ابن عثيمين حمه الله في شرح الأربعين النووية وفي غيرها ما مفاده:
أن الأمر إذا كان من الأعلى إلى الأدنى سُمّي: أمراً
وإذا كان من مساوي له سُمي: التماساً
وإذا كان من أقل إلى أعلى منه سُمي: طلباً أو دعاءًً كما في قول المسلم لربه (اللهم اغفر لي)
والله أعلم
ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[12 - 06 - 05, 12:37 ص]ـ
الأولى عند الإعراب أن نقول في هذه الآية وما شاكلها:
اهدِ: دعاء بصيغة فعل الأمر مبني على حذف حرف العلة
أو
فعل أمر بمعنى الدعاء. . .
وبهذا نجمع بين الأدب مع الله سبحانه وتعالى والمحافظة على قواعد الدرس النحوي
ـ[أبو عمر]ــــــــ[14 - 06 - 05, 02:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
ـ[محمد نوري محمد]ــــــــ[22 - 06 - 05, 07:16 م]ـ
الامر اذا كان من الداني الى العالي يكون دعاء وبهذا يحل الاشكال
ـ[عصام البشير]ــــــــ[22 - 06 - 05, 07:52 م]ـ
الأخ محمد نوري
راجع ما كُتب مليا قبل أن تضيف ردا جديدا.
ـ[أبو مالك النحوي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 01:34 ص]ـ
ما شاء الله
في جواب الإخوة كفاية عما هممت بقوله
وحمله على الدعاء هو ما نص عليه علماء البلاغة والبيان.
وجزيتم خيرا
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الحبيطري]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:25 م]ـ
[جزاكم الله خيرا يا اخوتى على هذه الايضحات
ـ[الدكتور محمد بن عبدالله العزام]ــــــــ[18 - 09 - 06, 02:58 م]ـ
المشكلة هي في التفسير الحرفي لكلمة (أمر) وكلمة (مفعول به).
فالنحاة يعتبرون أن الفعل (فعل أمر) إذا كان كذلك من حيث الاشتقاق والسياق اللفظي، والاسم (مفعولاً به) إذا كان كذلك، ولا ينظرون إلى السياق الواقعي أو الاجتماعي.
فقولك مثلاً (رأيتُ الملكَ) إعرابه فعل وفاعل ومفعول به، ولا صلة لذلك بكون (الملك) لا يليق به أن يسمى (مفعولاً به). ومراعاة ذلك مطلوب طبعاً، ولا سيما مع جناب الباري جل شأنه، ولكن هذه المراعاة ليست من باب النحو، بل من باب البلاغة وأدب الخطاب.
فالنحو كما قال ابن الأنباري في سرّ العربية (صناعة لفظية).
والأخ إنما وقع في الإشكال لأنه خلط النحو بالبلاغة.
ـ[أبو عبدالله الوائلي]ــــــــ[19 - 09 - 06, 12:26 ص]ـ
الأخ أبو عمر، إن لم تُعرَب كلمة (اهدنا) بفعل أمر، فبماذا تُعرَب؟