وجوّزوا دخول لم على المضي .... هل هذا صحيح؟
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:25 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
السلام عليكم
قرأت في شرح الشيخ ابن عثيمين لمتن الآجرومية هذا البيت
وجوّزوا دخول لم على المضي ..... كلم أتى ولم سعى ولم رضي
وذكر له قصة ثم لم يجب عليه لأن الدرس كان للمبتدئين أمثالي
فهل البيت صحيح؟
ـ[السدوسي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 11:56 ص]ـ
البيت من وضع أهل الظرف والدعابة وله نظائر عند من له قدرة على تأليف أبيات على غرار الألفية.
ـ[أبو علي]ــــــــ[20 - 06 - 05, 05:11 م]ـ
قال هذا البيت شخصٌ من بريدة حينما كان طالب في المعهد العلمي في بريدة.
وأذكر أنِّي سألت شيخنا العيوني عن البيت فذمّ صاحبه ذمًّا شديدًا، وقال إنّ له في اللّعب في اللّغة أبيات كثيرة.
ـ[السدوسي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 02:10 ص]ـ
... حذف من قبل المشرف ...
وبارك الله في الشيخ الفاضل السدوسي، ولكن لعل الأفضل حذف البيت المنقول من طرفكم لأسباب لا تخفى عليكم
ـ[أبو محمد النحوي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:03 م]ـ
وكذلك قول أحدهم في الاسم المجرور:
والرفع عند بعضهم يجوز ... كقولهم: مررت بالعجوزُ
ـ[السدوسي]ــــــــ[23 - 06 - 05, 07:07 م]ـ
عذرا أخي المشرف، ولقد ترددت كثيرا، ولو استقبلت من أمري مااستدبرت لما كتبته
فشكر الله لك.
وما يضيرنا أن نكتب مادام عندنا مشرف يزن مايكتب بميزانين ميزان الشرع وميزان المشاعر!
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[24 - 06 - 05, 01:15 ص]ـ
الأخوة الأفاضل
جزيتم خيرا وبارك الله بكم
وأرجو أني فتحت بالموضوع باب خير
عموما تبيّن اللبس عندي واستفدت منكم
ـ[أبو عباد]ــــــــ[06 - 07 - 05, 06:30 ص]ـ
يقال أن الذي قاله الشيخ الزاهد العلامة عبد الله الفالح-حفظه الله-لمدرسّه في المعهد العلمي، وسأله أحد المشايخ عن قصتها، فقال الشيخ عبد الله الفالح-حفظه الله-:لا أثبتها ولا أنكرها. لأن الشيخ كبير في السنّ ونسي، أسأل الله تعالى أن يطيل عمره في طاعته.
والشيخ من طلاب الشيخ السعدي-رحمه الله-
وهو يصلي في جامع الشيخ محمد العثيمين-رحمه الله-في عنيزة، وفي الشتاء يذهب إلى مكة، ويقرأ عليه بعض طلبة العلم هناك.
ـ[سلطان العتيبي]ــــــــ[10 - 07 - 05, 02:56 ص]ـ
سمعت الشيخ محمد الفراج يذكرها عن شخص يقال له العجاجي , يقول في أولها:
فهذه ألفية العجاجي ###بينة واضحة المنهاجي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - 12 - 05, 02:24 م]ـ
رد عليه الشيخ عبدالعزيز بن ناصر بن رشيد، رحمه الله تعالى، صاحب (عدّة الباحث)، فقال:
ولم يجز دخول لم على المضي ومن أجازه فإنه غبي!!
ـ[بسام البسام]ــــــــ[01 - 01 - 06, 01:48 ص]ـ
كان قد أخبرني أحد علمائنا ممن درس في دار التوحيد بالطائف في الخمسينيات من القرن الرابع عشر الهجري، أنه كان عندهم مراقب يتولى رصد الحضور والغياب من الطلاب وأظنه قال إن اسمه (العجاجي) وأن المراقب لا يجيد العربية كتابة وقراءة فكان يكتب أمام اسم الغائب من الطلاب جملة: (لم حضر). يقول الراوي: فحاولنا إفهامه أن أعظم علامات الفعل المضارع هو دخول (لم) عليه، فلم يستجب. فكان من أحد الطلاب ولعله الشيخ عبد الله الفالح ـ حفظه الله ـ أن عارض الألفية بأبيات ثلاثة تتفق مع الموقف بقوله:
وجوّزوا دخول لم على المضي ... كأن تقول لم أتى ولم رضي
.................................... ... وهكذا في لغة العجاجي
ويقال إن أحد الطلبة صدّق صدور الأبيات من ابن مالك، وسأل عنها فأخبروه أنها ليست بالألفية وإنما هي بالكافية فلايزال يبحث عنها حتى كلّ وتعب. ورحم الله علماءنا وما أعذب الحديث عنهم.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:30 م]ـ
أخي الفاضل أبا ندى، نبه العلامة ابن عثيمين نفسه على أن هذا البيت موضوع، و ذلك في شرح الآجرومية السمعي، فلعله عند تفريغة حُذف تنبيه الشيخ عليه.
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[05 - 01 - 06, 11:09 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل زكرياء 0