ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[18 - 07 - 05, 09:44 م]ـ
نظمٌ مُخْتَصَرٌ لِبُحُورِ الشِّعْرِ السِّتَة عَشَر
للشَّاعِرِ صَفِي الدِّين الْحلِيِّ
ــــــــ
طَوِيلٌ لَهُ دُونَ البُحُورِ فَضائِلُ ... فَعُولُنْ مَفَاعِيلن فَعُولُن مَفَاعِلُ
لَمَدِيدِ الشِّعْرِ عِنْدِي صِفَاتُ ... فَاعِلاتُن فَاعِلُن فَاعِلاتُ
إِنَّ الْبَسِيطَ لَدَيهِ يُبْسَطُ الأَمَلُ ... مُسْتَفعِلُن فَاعِلُن مُستَفعِلُن فَعِلُ
بُحُورُ الشِّعْرِ وافِرُهَا جَمِيلُ ... مُفَاعَلَتُن مُفاعَلَتُن فُعُولُ
كَمُلَ الْجَمَالُ مِنَ الْبُحُورِِ الْكَامِلُ ... مُتَفَاعِلُن مُتَفاعِلُن مُتَفَاعِلُ
عَلَى الأَهْزَاجِ تَسْهِيلُ ... مَفَاعِيلُن مَفاعِيلُ
فِي أَبْحُرِ الأَرْجَازِ بَحرٌ يَسْهُلُ ... مُسْتَفعِلُن مُسْتَفعِلُن مُسْتَفعِلُ
رَمَلُ الأَبْحُرِ تَرْوِيهِ الثِّقَاتُ ... فَاعِلاتُن فَاعِلاتُن فَاعِلاتُ
بَحْرٌ سَرِيعٌ مَا لَهُ سَاحِلُ ... مُسْتَفعِلُن مُسْتَفعِلُن فَاعِلُ
مُنْسَرِحٌ فِيهِ يُضْرَبُ الْمَثَلُ ... مُسْتَفعِلُن فَاعِلاتٌ مُفْتَعِلُ
يَا خَفِيفَاً خَفَّتْ بِهِ الْحَرَكَاتُ ... فَاعِلاتُن مُسْتَفعِلُن فَاعِلاتُ
تُعَدُّ الْمُضَارِِعَاتُ ... مَفَاعِيلُ فَاعِلاتُ
اِقتَضِبْ كَمَا سَأَلُوا ... فَاعِلاتُ مُفْتَعِلُ
إِنْ جُثَّتِ الْحَرَكَاتُ ... مُسْتَفعِلُن فَاعِلاتُ
عَنِِ الْمُتَقَارِبِ قَالَ الْخَلِيلُ ... فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُن فَعُولُ
حَرَكَاتُ الْمُحَدَثِ تَنتَقِلُ ... فَعِلُن فَعِلُن فَعِلُن فَعِلُ
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 02:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الألفي، بالفعل هو معتمدي عند اشتداد الأمر في تحديد البحور!
وهناك منظومات كثيرة جدا، جلها مخطوط - في نظم بحور الشعر ....
فلو تتحفونا ببعضها؟
ثم ما حكم الاقتباس من القرآن وتركيب البحور على آياته؟
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[19 - 07 - 05, 01:44 م]ـ
وهناك منظومات كثيرة جدا، جلها مخطوط - في نظم بحور الشعر ....
فلو تتحفونا ببعضها؟
الأخ الحبيب / أبا عبد الرحمن وفقه اللهُ وسدَّده
الكتاب الْمُعْتَمَدُ عندى فِي ((علم العروض والقوافِي)) هو:
((مِيزَانُ الذَّهَبِ فِي صِنَاعَةِ شِعْرِ الْعَرَبِ))
للأديبِ العلامة الْمِصْرِيِّ السيِّدِ أَحْمَدَ الْهَاشِمِيِّ، صاحب التواليف النافعة فِي البديع والبيان والبلاغة والعروض والقوافِي. ومن أنفعها كتابه الجامع ((جَوَاهِرُ الأَدَبِ فِي أَدَبيَّاتِ وَإِنْشَاءِ لُغَةِ الْعَرَب))، فَقَدْ نَثَرَ بَدَائِعَ الْعَوَارِفِ فِي أَرْجَائِهِ، وَنَظَمَ عَجَائِبَ الْمَعَارِفِ فِي أنْحَائِهِ، وَأَهْدَى إلَى شُدَاةِ الأَدَبِ عِلْمَاً يَمْتَزِجُ بِالنُّفُوسِ لِنَفَاسَتِهِ، ويَخْتَلِطُ بِالْقُلُوبِ لِعُذُوبَتِهِ وَسَلاسَتِهِ، حَوَى مِنِ الْمَبَانِي أَدَقَّهَا، وَمِنِ الْمَعَانِي أَرَقَّهَا، فَلَوْ أَبْصَرَهُ الْبَهَائِيُّ قَبْلَ تَصْنِيفِ كَشْكُولِهِ، لأَسْلَسَ قِيَادَهِ وَارْعَوَى عَنْ فُضُولِهِ.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:51 م]ـ
جزى الله خيرا كل الإخوة المتابعين، وأخص منهم شيخنا الفاضل أبا محمد الألفي وفقه الله للخير.
وللفائدة ففي الكتاب المذكور (ميزان الذهب) - ص 105 - نظم للبحور الستة عشر، يقتبس فيها من القرآن الكريم، مثل قوله:
أطال عذولي فيك كفرانه الهوى ... وآمنتَ يا ذا اللظى فأْنس ولا تنفر
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
ولكنني لا أرى مثل هذا الفعل جائزا، فالقرآن منزه عن مثل هذا العبث، وهو كلام الله تعالى، ليس بشعر، ولا مناسبة بينه وبين الشعر.
ومن كان عنده فائدة في هذا الموضوع، فيمكنه أن يطرحها في المنتدى الشرعي.
والله أعلم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[25 - 07 - 05, 02:45 م]ـ
الدرس السابع: البحر البسيط:
طريقة الترتيب التي أعتمدها هي ذكر البحور المشهورة أولا، لأن الطالب يحتاج إلى معرفتها قبل غيرها؛ ثم أثني بذكر البحور المغمورة التي يقل النظم فيها.
وقد ذكر المعري أن أكثر أشعار العرب من (الطويل والبسيط والكامل)، فينبغي الاعتناء بها قبل غيرها.
لذلك تركت البحر المديد – وهو قليل الاستعمال - وانتقلت إلى البسيط.
مفتاح هذا البحر:
¥