تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 01:36 م]ـ

تمرينات على البحر الطويل:

حاول أن تتمرن على القصائد التالية:

الضرب الأول:

(كذا فليجل الخطب) لأبي تمام:

http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=15835

هذه محاولة مني، أرجو أن تكون موفقة:

عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني ... رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ

عليكا / سلام لْلا / ه وقْفنْ / فإنْنَنِي / ... رأيت لْ / كريم لْحرْ / رَ ليْسا / لَهُو عُمْرُو

فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن ... فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن

ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 08 - 05, 02:13 م]ـ

هذه محاولة مني، أرجو أن تكون موفقة:

عليك سَلامُ اللهِ وَقْفاً فإنَّني ... رَأيتُ الكريمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ

عليكا / سلام لْلا / ه وقْفنْ / فإنْنَنِي / ... رأيت لْ / كريم لْحرْ / رَ ليْسا / لَهُو عُمْرُو

فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن ... فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن

أحسنت المحاولة

ولكن ..

تنبه لما يلي:

1 - (عليك) = (- - ه -) = (فعول) ولا تحتاج إلى إشباع الكاف (عليكا)، وإن كانت هذه الضرورة جائزة. وتذكر أن هذا التغيير (من فعولن إلى فعول) جائز في الطويل.

2 - (فإنني) = (فإنْنَنِي) = (- - ه - - ه) = (مفاعلن). وهذا لا بد منه، لأن العروض (وهي التفعيلة الأخيرة من الصدر) لا تكون في الطويل إلا (مفاعلن)؛ ولا تكون (مفاعيلن) أبدا.

3 - (رَ ليْس) = (- - ه -) = (فعول). ولا يمكنك إشباع السين (ليسا). وتذكر أن هذا التغيير (من فعولن إلى فعول) جائز في الطويل.

وقد أحسنت التقطيع، وإنما بقي لك أن تنتبه لما ذكرتُه آنفا.

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 02:46 م]ـ

أخي الحبيب، جزاك الله خيرا

أما التفعيلات (مفاعيلن) فقد أخذته من هنا

هذا من بحر الطويل الذي أصله:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

ولكن يدخل على تفعيلات هذا البحر من التغييرات ما يجعل البيت المذكور آنفا مقبولا في هذا البحر.

وقل نفس الشيء في البحور الأخرى كما سيأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

وهنا:

مفتاح هذا البحر:

فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن ... فَعولن مفاعيلن فَعولن مفاعيلن

وله عروض واحدة هي (مفاعلن)، ولها ثلاثة أضرب: (مفاعيلن)، و (مفاعلن)، و (فعولن).

وجزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 03:16 م]ـ

(فديناك من ربع) للمتنبي:

http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=5442

وهذه محولة أخرى:

وَمن صَحِبَ الدّنيا طَوِيلاً تَقَلّبَتْ ... على عَيْنِهِ حتى يَرَى صِدْقَها كَذبَا

وَمَنْ صَ / حِبَ دْدُنيَْا / طَوِيلَنْ / تَقَلْلَبَتْ ... عَلَى عَيْ / نِهِي حَتْتَى / يَرَى صِدْ / قَهَا كِذْبَا

فعولُ / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن ... فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعيلن

//5/ //5/ 5/5 //5/ 5 //5//5 ... //5/ 5 //5/ 5/5 //5/ 5 //5/ 5/5

ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 08 - 05, 04:27 م]ـ

جيد.

هنا تنبيه هام لا بد منه:

عندما نقول: إن مفتاح البحر الطويل هو:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

فهذا أصله، ولكن ينبغي النظر في أعاريض البحر وأضربه، ليعرف المقبول منها.

وفي حالة الطويل: فليس له إلا عروض واحدة وثلاثة أضرب، ومعناه أنه لا يكون إلا في إحدى حالات ثلاث:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

أو:

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ... فعولن مفاعيلن فعول فعولن

ولن تجد أبدا بيتا من البحر الطويل عروضه: (مفاعيلن)

(إلا في حالة واحدة، هي التصريع الذي يكون في مطلع القصيدة كما سبق بيانه)

ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 08 - 05, 04:30 م]ـ

وهذه محولة أخرى:

وَمن صَحِبَ الدّنيا طَوِيلاً تَقَلّبَتْ ... على عَيْنِهِ حتى يَرَى صِدْقَها كَذبَا

وَمَنْ صَ / حِبَ دْدُنيَْا / طَوِيلَنْ / تَقَلْلَبَتْ ... عَلَى عَيْ / نِهِي حَتْتَى / يَرَى صِدْ / قَهَا كِذْبَا

فعولُ / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن ... فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعيلن

//5/ //5/ 5/5 //5/ 5 //5//5 ... //5/ 5 //5/ 5/5 //5/ 5 //5/ 5/5

أحسنتَ.

ولا تعليق.

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[03 - 08 - 05, 06:25 م]ـ

[ COLOR=Red]( أراك عصي الدمع) لأبي فراس الحمداني:

http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=18261

أحسن الله إليك أخي الكريم

وهذا ما بقي من السؤال الأول (مع التصريع):

أرَاكَ عَصِيَّ الدّمعِ شِيمَتُكَ الصّبرُ، ... أما للهوى نهيٌّ عليكَ ولا أمرُ

أَرَاكَ / عَصِيْيَ دْدَمْ / عِ شِيمَ / تُكَ صْصَبْرُو ... أَمَا لِلْ / هَوَى نَهْيُنْ / عَلَيْكَ / وَلاَ أَمْرو

فعول / مفاعيلن / فعول / مفاعيلن ... فعولن / مفاعيلن / فعول / مفاعيلن

//5/ //5/ 5/5 //5/ //5/ 5/5 ... //5/ 5 //5/ 5/5 //5/ //5/ 5/5

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير