أما علماء النحو في الجزيرة فكثيرون، ومنهم شيوخ وشباب، ولا أحب أن أعدد حتى لا أنسى من يستحق الذكر لغفلة في ّ.
ولكني أرى أن أساتذة النحو في أقسام اللغة العربية في جامعات لمملكة كلهم جديرون بأن يكونوا من الشيوخ.
أما العالم النحوي الشيخ الزامل فيؤسفني أنه ليس عندي معلومات عنه.
واسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة.
أبو الفضل الناعمي
إليك جواب كل سؤال سألته تباعاً:
أرجو من الشيخ الفاضل أن يعطينا تعريفا موجزا عن صاحب كتاب (الرد على النحاة) و نبذة عن الكتاب وعن منهج مؤلفه وعن سبب تأليفه له؟
الرد على النحاة هو كتاب لابن مضاء القرطبي، ومعظم ما في الكتاب هجوم على النحويين لاعتمادهم العامل النحوي، وهو لا يرى له تأثيراً، وليس الكتاب معي الآن، لكن الذي يظهر لي أن سبب تأليفه مبالغة بعض النحويين في الاعتداد بالعامل.
وهل هناك كتاب يبين الأخطاء العقدية في كتب النحاة؟
لا أعرف كتاباً يبين الأخطاء العقدية في كتب النحاة.
وماهو أفضل كتاب تكلم عن نشأة النحو وتاريخه؟ و مالمقصود بعلم الجدل النحوي؟ أرجو ذكر بعض أسماء المؤلفات فيه.
الكتب التي أُلِّفت في تاريخ النحو كثيرة، بعضها قديم، وبعضها معاصر، وكتاب الشيخ محمد طنطاوي (نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة) كتابٌ جديرٌ بالقراءة.
أما علم الجدل النحوي فهو ما يحصل بين المتناظرين من النحويين، ومنها ما سجل في الكتاب الجميل (مجالس العلماء) للزجاج.
وماهي أفضل طبعة لكتاب المزهر في علوم اللغة للسيوطي؟
أفضل طبعة لكتاب المزهر هي طبعة دار إحياء الكتب العربية، بتحقيق محمد أحمد جاد المولى - علي البحاوي - محمد أبو الفضل إبراهيم.
وهل يحتج بأبيات أبي نواس وأبي العلاء؟ وهل هناك خلاف في الاحتجاج بذي الرمة؟
لا يحتج النحويون بشعر أبي نواس، وأبي العلاء المعري.
ولا اعلم خلافاً في الاحتجاج بشعر ذي الرمة.
أبو أيوب
كان طلبكم كما يلي:
بحثكم المعنون بـ (الاستشهاد بالحديث النبوي عند النحويين)
هل من سبيل للظفر به.
فأقول:
بحث (الاستشهاد بالحديث النبوي على مسائل النحو واللغة) بحث صغير، نشر في مجلة الدعوة السعودية، ولا أذكر رقم العدد. ويغني عنه كتاب الدكتورة خديجة الحديثي في الاستشهاد بالحديث، ولا اعلم كتاباً يضاهيه.
أبو الحسنات الدمشقي
كان سؤالكم كما يلي:
الشيخ الفاضل:
السلام عليكم:
هذا سؤال طرحته في الملتقى ولم أُجَب عليه .. فلعلكم فعلتم ..
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحسنات الدمشقي
قال السياب في قصيدته (غريب على الخليج):
"جلس الغريب، يسرح البصر المحير في الخليج
: و يهد أعمدة الضياء بما يصعد من نشيج
أعلى من العباب يهدر رغوه و من الضجيج"
، صوت تفجر في قرارة نفسي الثكلى: عراق
.كالمد يصعد، كالسحابة، كالدموع إلى العيون
الريح تصرخ بي: عراق "
ما وجه الشبه بين الصوت المتفجر وبين السحابة؟؟
وبين (الدموع إلى العيون)؟؟
أليست الدموع تنزل ولا تصعد؟
فأقول - كما يظهر لي -:
هذا شعر، ومصحوب بالخيال، وهو من الشعر الحديث، وربما يقلبون المعاني في أشعارهم، فقد يكون التشبيه من هذا القبيل. والله أعلم
عصام البشير (سؤال أبي معاذ الشرهان)
كان سؤالكم:
لدي سؤال موجهه إلى الدكتور حسن الحفظي نفع الله بعلمه ووقته
فضيلة الدكتور: سألني أحد الإخوة وهو يدرس عند أحد المشائخ وأخبرني أنه إنتهى من متن الآجرومية لكنه لم يحفظها لأنه يقول بودي أن أدع الحفظ إلى الألفية وبعد أن أنهى الآجرومية يقول أشار عليه الشيخ بأن يقرأ كتاب تعجيل الندى للشيخ عبدالله الفوزان حفظه الله لأن الشيخ ألفه ليكون بعد الإنتهاء من الآجرومية هكذا ذكره في مقدمة الكتاب والأخ يقول إستشرت الشيخ الذي أدرس عليه بحفظ الألفية فقال له إن الألفية تحتاج إلى همه وطول زمن لضبطها وأنت بالخيار إن أردت فلابأس أسمعها عليك قبل الدرس أو إحفظ ملحة الإعراب أو إنتظر.
فبعد أن تركه الشيخ بالخيار ولم يشير عليه بشئ سأل أحد المشائخ الذين يثق بعلمهم وكأن الشيخ أشار عليه بأن لايحفظ الألفية إلا مع شرحها ثم أحاله الشيخ إلى هذا الملتقى وموقع آخر فقال له لعلك تستفيد من أهل هذا الإختصاص.
وها أنا أنقل لكم حفظكم الله رسالة الأخ.
أرجوا أن تفيدوني لكي أفيد الرجل وأكسب أجره.
فأقول - مستعيناً بالله -::
1 - يوجد بعض الأخطاء النحوية والإملائية في السؤال.
2 - حفظ الألفية لا يوازيه ولا يقرب منه حفظ الآجرومية، فالألفية أعلى وأكمل، لكن الآجرومية مكانها في الترتيب - لسهولتها وقصرها - قبل الألفية، والمسألة تحتاج إلى جِدٍّ ونشاط، وأعانكم الله.
أبو عبدالرحمن الدرعمي
كان استفساركم:
سؤالى:
قرأت منذ عدة سنوات أن شرح الشاطبيّ العظيم لألفية ابن مالك، قد حققه عدد من الأفاضل بكلية اللغة العربية بجامعة أم القرى ....
فهل طبع؟
ولو تحدثونا - والإخوة - عن اهمية الكتاب ومكانته بين شروح الألفية وبين كتب النحو والصرف؟
فأقول:
الذي أعلمه أن شرح الشاطبي للألفية حقق - كما ذكرتم - لكني لم اطلع علي مطبوعاً، والمطلعون عليه يقولون إنه أفضل شروح الألفية على الإطلاق، وهذا ليس غريباً على الشاطبي صاحب المؤلفات العظيمة.
وقلتم:
ثم أسال -ومعذرة للاطالة- عن شرح د. عبد العزيز الفيصل للمعلقات الجاهلية ... لو تعرفون أين أجده؟
فأقول:
الدكتور عبد العزيز الفيصل أستاذ الأدب في كلية اللغة العربية بالرياض - جامعة الإمام، وبإمكانكم التواصل مع قسم الأدب ليوصلكم به لمعرفة مكان كتابه هذا، وهذا رقم القسم 2585340/ 009661
2585341/ 009661
¥