ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 07 - 05, 07:08 ص]ـ
وكان الأحق والأقرب للصواب انتشال العوام للعلم، وليس غمس المتعلمين في الجهل!! وكما قال ابو تمام لمن سأله: لماذا لا تقول ما يُفهم؟ فأجاب: لماذا لا تفهم ما يُقال؟ وهذا رد وجيه .. لأن مهمة العالم أو المتعلم بصفة عامة رفع كفاءة الآخرين
- أضحك الله سنَّك (:، ونفع بما تكتب ..
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 12:28 ص]ـ
الصحيح في "جائي" أن تكتب "جاءٍ" لأنه اسم منقوص فتحذف ياؤه إذا كان نكرة في حالتي الرفع والجر
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[23 - 07 - 05, 12:43 ص]ـ
كذلك: لآلئنا ليست في مقابل مساجدنا:
لأن لآلئنا على وزن فعاللنا
ومساجدنا على وزن مفاعلنا
وإن كانا في السماع شيء واحد من حيث عدد الأحرف، ومن حيث تقدم الألف على لام الفعل.
مثلا:
قبائل أو حدائق على وزن فعائل،
ليست في الميزان كمعاول على وزن مفاعل،
وليست كحناجر على وزن فعالل،
وليست كقواعد على وزن فواعل
وليست كأكابر على وزن أفاعل
كما أن:
مفاتيح على وزن مفاعيل
ليست كقوانين على وزن فواعيل
وليست كسلاطين على وزن فعاليل
وليست كأساطير أو أقاليم على وزن أفاعيل
والله أعلم
آسف على التدخل
ما هو جمع قوس وعلى أي وزن يكون هذا الجمع
ما هو جمع حياة
ما هو جمع عندليب
مصطفى
ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 07 - 05, 01:03 م]ـ
ما هو جمع قوس وعلى أي وزن يكون هذا الجمع
ما هو جمع حياة
ما هو جمع عندليب
حياكم الله شيخنا الفاسي
وأزيد:
ما هو جمع: أخطبوط (هذا سؤال من ابنتي الكبرى أسماء:) والجواب ليس عندي ولا عندها .. )؟
ـ[فهد أبو سارة]ــــــــ[24 - 07 - 05, 12:44 م]ـ
السلام عليكم
قوس تجمع على: أقواس وقِسِيّ وقِياس وأَقْوُس والأصل على فُعُول.
عندليب جمعها عنادِب
حياة جمعها حَيَوَان (دون تأكيد)
أخطبوط جمعها أخطبوطات، وأخاطِب، على أفاعِل.
والله تعالى أعلم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[24 - 07 - 05, 01:45 م]ـ
جزاك الله خيرا.
عندليب جمعها عنادِب
بل عنادل، وفقك الله.
في لسان العرب:
العَنْدَلِيب طائر أَصغر من العصفور قال ابن الأَعرابي هو البُلْبُل وقال الجوهري هو الهَزَار وروي عن أَبي عمرو بن العلاء أَنه قال عليكم بشِعْر الأَعشى فإِنه بمنزلة البازي يَصِيد ما بين الكُرْكِيِّ والعَنْدَلِيب قال وهو طائر أَصغر من العصفور وقال الليث هو طائر يُصوِّت أَلواناً قال الأَزهري وجعَلْتُه رُباعيًّا لأَن أَصله العَنْدَل ثم مُدَّ بياء وكُسِعت بلام مكررة ثم قُلِبت باء وأَنشد لبعض شعراء غَنِيّ والعَنْدَلِيلُ إِذا زَقَا في جَنَّةٍ خيْرٌ وأَحْسَنُ من زُقاءِ الدُّخَّل والجمع العَنَادِل قال الجوهري وهو محذوف منه لأَن كل اسم جاوز أَربعة أَحرف ولم يكن الرابع من حروف المد واللين فإِنه يُرَدُّ إِلى الرُّباعي ثم يبنى منه الجمع والتصغير فإِن كان الحرف الرابع من حروف المدّ واللين فإِنها لا ترد إِلى الرباعي وتبنى منه وأَنشد ابن بري كيف تَرعى فِعْل طَلاحِيَّاتِها عَنادِلِ الهاماتِ صَنْدَلاتِها؟
أخطبوط جمعها أخطبوطات، وأخاطِب، على أفاعِل.
والله تعالى أعلم
أما أخطبوطات، فعندي إشكال في وجه جمعها جمع مؤنث سالما.
فهل من دليل؟
أما أخاطب فمحتمل، لكن هل من نقل عن أهل اللغة؟
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 03:39 م]ـ
أما أخاطب فمحتمل، لكن هل من نقل عن أهل اللغة؟
هذا جمع قياسي أخي عصام، قال ابن مالك رحمه الله:
وَبِفَعالِلَ وَشِبهِهِ انِطِقَا * فِي جَمعِ مَا فَوقَ الثَّلاَثَةِ ارتَقَى
فهي تجمع على وزن (فعالل) وليس (أفاعل)
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:44 م]ـ
جمع حياة: حَيَوَات
قال ابن قتيبة في أدب الكاتب
باب من الهجاء أيضاً
تكتب (الصَّلَوة) (والزكَوة) (والحيوة) بالواو اتِّباعاً للمصحف ولا تكتب 270 شيئاً من نظائرها إلا بالألف مثل (قَطَاة) (وقَنَاة) (وفَلاَة) وقال بعض أصحاب الإعراب: إنهم كتبوا هذا بالواو على لغات الأعراب وكانوا يَمِيلُونَ في اللفظ بها إلى الواو شيئاً وقيل: بل كتبت على الأصل وأصل الألف فيها واوٌ فقلبت ألفاً لما انفتحت وانتفح ما قبلها
ألا ترى أنك إذا جمعت قلت: صَلَوَات وَزَكَوَات وَحَيَوَات
ولولا اعتياد الناس لذلك في هذه الأحرف الثلاثة وما في مخالفة جماعتهم لكان أحَبَّ الأشياء إلَيَّ أن يكتب هذا كله بالألف
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[24 - 07 - 05, 04:50 م]ـ
ألفت انتباه الإخوة الى ظاهرة صرفية في سورة "الإنسان" ... فقد جمعت من الأوزان والصيغ "الغريبة" ما لم يجتمع في غيرها ...
كيف تجمعون:
قَمْطَرِير.
زَمْهَرِير.
زَنجَبِيل.
سَلْسَبِيل.
َإِسْتَبْرَق.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[24 - 07 - 05, 05:11 م]ـ
قوس على وزن فَعْل
الجمع هو قووس على وزن فعول
- قدمت اللام معان العين لتصير قًُسُوو فيكون وزنها فلوع
-قلبت الواو الأخير ياء لتصير قُسُوي
-قلبت الواو الأخيرة ياء وأدغمت في الياء الثانية فأصبحت: قُسُيّ
-قلبت ضمة السين كسرة لتناسب الياء فأصبحت: قُسِيّ
قلبت ضمة القاف كسرة لعسر الانتقال من الضمة إلى الكسرة فصارت: قِسِيّ
إذن كلمة قِسِي على وزن فُلُوع
¥