ص128 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - شعر قيل في النحو وأهله

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب منتدى اللغة العربية وعلومها 2 شعر قيل في النحو وأهله

+ - التشكيل

ـ[أبو ريم المغربي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 02:04 ص]ـ

اقتبس النحو فنعم المقتبس --- والنحو زين وجمال ملتمس

صاحبه مكرم حيث جلس --- من فاته فقد تعمى وانتكس

كأن ما فيه من العي خرس ---شتان ما بين الحمار والفرس

ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[14 - 08 - 07, 10:31 ص]ـ

الموضوع رائع والجهد مشكور ماتع،أحببت مشاركتك إعجابا:

العلم شيئ حسن فكن له ذا طلب* ابدأه بالنحو وخذ من بعده بالأدب

ـ[داود كريم محمد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:23 م]ـ

قال أحدهم:

أيها الفاضل فينا أفتنا - وأزل عنا بفتواك العنا

كيف إعراب نحاة النحو في - أنا أنت الضاربي أنت أنا

فأجيب:

أنا أنت الضاربي مبتدأ - فاعتبرها يا إماماً لسنا

أنت بعد الضاربي فاعله - وأنا يخبر عنه علنا

ثم إن الضاربي أنت أنا - خبرٌ عن أنت ما فيه انثنا

وأنا الجملة عنه خبرٌ - وهي من أنت إلى أنت أنا

من لهذا الكلام المبهم يشرحه؟

السلام عليكم

أنا: مبتدأ أول

أنت: مبتدأ ثاني

الضاربي: مبتدأ ثالث

أنت: فاعل الضاربي

أنا: مبتدأ

جملة (أنا) المبتدأ الأول خبر لـ أ نا المتأخر

جملة (أنت) المبتدأ الثاني خبر عن المبتدأ الأول الذي هو أنا

جملة (الضاربي أنت) خبر عن المبتدأ الثاني الذي هو انت

جملة (أنا) ابتدائية لا محل لها من الاعراب

هذا على تقدير أنا أنا أنت الضاربي أنت

هذه محاولة فقط فأنا لست بنحوي

وأسأل الاخوة هل هذا الاعراب صحيح أم لا؟

وجزاكم الله خيراً

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:37 م]ـ

قال أبو الحسن علي بن الحسين الباقولي:

أحبب النحو من العلم فقد = = = يدرك المرء به أعلى الشرف

إنما النحوي في مجلسه = = = كشهاب ثاقب بين السدف

يخرج القرآن من فيه كما = = = تخرج الدرة من جوف الصدف

(بغية الوعاة ج 2 / صـ 161)

ـــــــــــــــ

حبذا التوثيق في نقل فقد = = = يدرك المحتاج منه ما قصد

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:51 م]ـ

قال الكسائي:

أيها الطالب علماً نافعاً = = = اطلب النحو ودع عنك الطمع

إنما النحو قياس يتبع = = = وبه في كل علم ينتفع

وإذا ما أبصر النحو فتى = = = مر في المنطق مراً فاتسع

[بغية الوعاة (ج 2/ صـ 164)]

ـ[العفالقي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:38 م]ـ

-154 - {النحو}

* وقال إسحاق بن خلف العبرتائي:

النحو يصلح من لسان الألكن و المرء تكرمه إذا لم يلحن

وإذا طلبت من العلوم أجلها فأجلها منها مقيم الألسن

* وقال علي بن محمد بن منصورالبسامي:

ويعجبني زي الفتى وجماله فيسقط من عيني ساعة يلحن

على أن للإعراب حدّاً وربما سمعت من الإعراب ما ليس يحسن

* وقال عمر بن الوردي:

جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الإعراب بالنطق اختبل

* لست لنحو جئتكم لا ولا فيه أرغب

أنا مالي ولامرئ أبد الدهر يضرب

خل زيداً لشأنه أينما شاء يذهب

* لو لم يكن في النحو إلا أنه يذر الضئيل من الرجال مهيبا

يُخشى التكلم حيث حل كأنما أضحى بأفواه الأنام رقيبا

* وقال ابن وكيع التبنسي:

يَحسن النحو في الخطابة والشـ ـعر وفي لفظ سورة وكتاب

فإذا ما جاوز النحو هذا فهو شيء من المسامع ناب

* وقال علي الأصفهاني:

أحبب النحو من العلم فقد يُدرك المرء به أعلى الشرف

إنما النحوي في مجلسه كشهاب ثاقب بين السدف

يخرج القرآن من فيه كما تخرج الدّرة من جوف الصدف

* وقال الخليل بن أحمد:

وترى اللحن بالحسيب أخي الهيـ ـأة مثل الصّدا على المشرفيّ

فاطلب النحو للحجاج و للشعـ ـر مُقيماً و المسند المرويّ

* لحن الشريف يحطه عن قدره و تراه يسقط من لِحاظ الأعين

* قل ما الذي يهمني إن قام زيد أو قعد

أو إن ذهبت ماشياً أو راكباً نحو البلد

أو كان زيدٌ مبتدأ أو فاعلاً سدّ المسدّ

في النحو لا تقهرني إلا تفاصيل العدد

و أفعل التفضيل كم قد شذ فيها و شرد

وغير هذا عُقد تباً لها تيك العقد

ترى به قواعداً بدون معنى أو زُبد

مختومة جميعها بقسْ عليه ما ورد

* وقال عبد السلام المأموني:

سأترك النحو لأصحابه وأصرف الهمة في الصيد

إن ذوي النحو لهم همة موسومة بالمكر والكيد

يضرب عبدالله زيداً وما يريد عبدالله من زيد

* إن الكلام بلا نحو يُماثله نبح الكلاب وأصوات السنانير

* وقال الكسائي:

أيها الطالب علماً نافعاً اطلب النحو، و دع عنك الطمع

* كلام بلا نحو طعام بلا ملح ونحو بلا شعر ظلام بلا صبح

* من كل فن خذ ولا تجهل به فالحر مطلع على الأسرار

و إذا علمت الفقه عشت مصدراً في العالمين معظم المقدار

وعليك بالإعراب فافهم سره فالسر في التقدير و الإضمار

ـ[الجزائرية]ــــــــ[18 - 09 - 07, 08:49 ص]ـ

مشكورين جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:55 م]ـ