ـ[ابوحمزة]ــــــــ[14 - 08 - 05, 11:15 م]ـ
تُفِيْدُ لِلتَّحْقِيْقِ وَالتَّوَقُّعِ ... كَذَا لِتَقْرِيبِ الْمُضِيّ فَاسْمعِ
كَذَاكَ لِلتَّقْلِيلِ وَالتَّكْثِيْرِ ... وَقَدْ يُرَى في كَلِمِ الْقَدِيرِ
وَاوٌ لِلْاسْتِئْنَافِ ثُمَّ الْحَالِ ... كَذَا الْمَفْعُولِ لَهْ وَجَمْعٍ تَالي
لِقَسَمٍ وَرُبَّ عَطْفٍ زَائِدَهْ ... فَهَذِهِ الْأقسَامُ فِيهَا وَارِدَهْ
مَعْرِفةٌ ذاتُ تَمَامِ مَا قُلِ ... وَذَاتُ نَقْصٍ وَلِشَرْطٍ فاقْبَلِ
نَكِرَةٌ مَوْصُوفَةٌ تَعَجُّبُ ... نَكِرَةٌ فَصِفْ بِهَا مَا تَطْلُبُ
مَوصُولةٌ كَذَا للْاِسْتِفْهَامِ ... وَاسْمًا أَتَتْ في هذِهِ الْأقسَامِ
وَإنْ تكُنْ حَرْفًا فَمصْدَرِيَّهْ ... ظَرْفِيَّةٌ وَغَيْرُ مَا ظَرْفِيَّهْ
زَائِدَةٌ نَافِيَةٌ وكَافَّهْ ... عَنْ رَفْعٍ أوْ نَصْبٍ وَجَرٍّ كَافَّهْ
*فصل في ألفاظ محررة*
قُلْ فِعْلُ مَالَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهْ ... فَي نَحْو هَذَا قُبِّلَتْ أَنَامِلُهْ
وَنائِبًا عَنْ فَاعِلٍ فَيْمَا يَلي ... وَقَدْ لِتَقْلِيْلٍ وَتَحْقِيْقٍ تَلي
لَنْ حَرْفُ نَصْبٍ قَدْ نَفَى الْمُسْتَقْبَلَا ... لَمْ حَرْفُ جَزْمٍ قَدْ نَفَاهُ جَاعِلاَ
مَعْنَاهُ مَاضِيًا وَفيْ أَمَّا ... حَرْفُ شَرْطٍ وَتَفْصِيْلٍ وَتوْكِيْدٍ أمَّا
وَأَنْ فَحَرْفُ مَصْدرِيّ يَنْصِبُ ... مضَارِعًا وَفَاءُ شَرْطٍ تُعْرَبُ
جَوَابَهُ رَابِطَةً وَلَا تَقُلْ ... جَوَابَ شَرْطٍ بَلْ كَمَا قُلْتُ فَقُلْ
أَمَامَ زَيْدٍ بِإِضَافَةٍ خُفِضْ ... فَلَا تَقُلْ بِالظَّرْفِ فَهْو قَدْ رُفِضْ
فَاءُ فَصَلِّ لَا تَقُلْ لِلْعَطْفِ ... فَا سَبَبِيَّةٍ فَقُلْ لِعُرْفِ
لِمُطْلَقِ الْجَمْعِ بِوَاوٍ قَدْ عُطِفْ ... حَتَّي لِجَمْعٍ وَلِغَايَةٍ عُرفْ
وَثمَّ لِلمُهْلَةِ وَالتَّرِتِيْبِ ... والْفَاءُ لِلتَّرتِيْبِ وَالتَّعْقِيْبِ
أكدْ بإنْ وانصبن وارفعَا ... زد مصدريًّا إنْ يفتح وقعَا
*خاتمة*
نسئل الله حسن الخاتمة
وَيَنْبَغِي لِلنَّاسِ في الإعْرَابِ ... بَحْثٌ عَنِ الْمُهِمِّ فيْ الأبوَابِ
كَمِثْلِ فَاعِلٍ لِفِعْلٍ أَوْ خَبَر ... كَذَا إذا مَرَّ بِظَرْفٍ أَوْ بِحَرْف جَرّ
بَيَّنَ مَحْذُوفًا بِهِ تَعَلَّقَا ... وَصِلَةَ الْمَوْصُولِ أَيْضًا حَقَّقَا
وَإنْ أَتَى بِجُمْلَةٍ فَيَذْكُرُ ... لَهَا الْمحَلَّ فَهوَ حَقًّا أَجْدَرُ
كَذَاكَ في الَّذِي وَذَا لَا يَقْتَصِرْ ... بِقَوْلِ مَوْصُولٍ إشَارَةٍ ذُكِرْ
بَلْ لِيَقُولَ فَاعِلٌ وَهْوَ كَذَا ... كَذَاكَ في الْمُضَافِ فَاعرفَنَّ ذَا
جُزْءُ الْمُضَافِ الْجَرُّ فِيهِ وَارِدُ ... وَلا تَقُلْ في الذِّكرِ لَفظٌ زائِدُ
وَبَعْضُهُمْ عَبَّرَ عَنْهُ بِصِلَهْ ... وَبَعْضُهُمْ مُؤَكِّدًا قدْ جَعَلَهْ
وَكَمُلَتْ وَالْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ ... ثُمَّ صَلَاةُ الَمَلِكِ الدَّيَّانِ
عَلَى النَّبِيّ الْمُصْطَفَى الْمُخْتَارِ ... وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الأطْهَارِ
============
الحمدالله تم النظم
وإن شاء الله ننتظر تعليقات الافاضل
ثم نضعه في المنتدي الخزانة
والسلام عليكم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[15 - 08 - 05, 02:57 م]ـ
الحمد لله
قمتُ ببعض التعديلات اليسيرة (كتصحيح حرف الألف المقصورة التي كُتبت ياء خطأ، وتسكين الهاء من (هو) لاستقامة الوزن ونحو ذلك).
وبقي ما يلي:
- يُنظر هذا:
كَذَا الْمَفْعُولِ لَهْ وَجَمْعٍ تَالي
-
عَنْ رَفْعٍ أوْ نَصْبٍ وَجَرٍّ كَافَّهْ
الصواب:
عَنْ رَفْعٍ اَوْ نَصْبٍ
بتسهيل همزة (أو).
- ينظر هذا أيضا:
قُلْ فِعْلُ مَالَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهْ
- وهذا:
حَرْفُ شَرْطٍ وَتَفْصِيْلٍ وَتوْكِيْدٍ أمَّا
- لعل الصواب (إنَّ) في الموضعين معا:
أكدْ بإنْ وانصبن وارفعَا ... زد مصدريًّا إنْ يفتح وقعَا
والله تعالى أعلم.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[01 - 09 - 05, 08:43 م]ـ
شيخ عصام بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
واشكرك علي فوائدك
واعتذر تاخري في الرد
لقد نظرت الي مواضع وهي عندي كما كتبتها
الا الاخير أكد
أكدْ بإنْ وانصبن وارفعَا ... زد مصدريًّا إنْ يفتح وقعَا
فهذا خطأ مني اذا لم يكن تشكيل علي النون
واتمني باقي الاخوة الذين عندهم نسخ من المنظومة أن ينظروا الي نسخهم
ويفيدونا ان اخطئنا فيها
بارك الله فيكم
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:29 م]ـ
في كلا النسختين المطبوعتين اللتين عندي هكذا:
وبعد ود لو فهو حرف مصدر ... مرادف لأن ولكن قد عري
ويبدو أن (هو) زائدة فيستقيم البيت بحذفها:
وبعد ود لو فحرف مصدر ... مرادف لأن ولكن قد عري
ألا توافقونني ...
للرفع.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:30 م]ـ
في كلا النسختين المطبوعتين اللتين عندي هكذا:
وبعد ود لو فهو حرف مصدر ... مرادف لأن ولكن قد عري
ويبدو أن (هو) زائدة فيستقيم البيت بحذفها:
وبعد ود لو فحرف مصدر ... مرادف لأن ولكن قد عري
ألا توافقونني ...
للرفع.
¥