ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 01:29 ص]ـ
الحمد لله،
أظن أن البيت لسفيان بن عيينة عندما سأل عن أخيار الشام و البصرة و الكوفة فأخبروه بأنهم ماتوا، فبكى قائلا:
خَلَتِ الديارُ فسُدْتُ غير مُسَوَّدِ ... ومن الشَّقاء تَفَرُّدِي بالسُّودَدِ
و الله أعلم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 08 - 05, 12:38 م]ـ
أظن أن البيت لسفيان بن عيينة عندما سأل عن أخيار الشام و البصرة و الكوفة فأخبروه بأنهم ماتوا، فبكى قائلا:
خَلَتِ الديارُ فسُدْتُ غير مُسَوَّدِ ... ومن الشَّقاء تَفَرُّدِي بالسُّودَدِ
بارك الله فيك.
البيتُ لحارثة بن بدر، وهو شاعر معروف تجد ترجمته في الأغاني على سبيل المثال.
أما الإمام سفيان بن عيينة، فإنما تمثل به؛ كما ذكرتُ ذلك آنفا.
والله أعلم.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[30 - 08 - 05, 01:07 م]ـ
بارك الله في أخينا الموفق الزقاق، فقد أبدعت أيما إبداع في إعراب الآية، وهناك ملاحظة يسيرة أخي الكريم
على حرف جر
كل مضاف جرور علامة جره الكسرة
شيء مضاف إليه مجرور علامة جره الكسرة
مقتدرا خبر كان منصوب علامة نصبه الفتحة في آخره
هذا ما بدالي والله أعلم
كل: اسم مجرور ب (على) وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
وننتظر ما تجود به قريحتكم، آمل أن لايطول انتظارنا، وإلا فالأمر لمشرفنا عصام في اقتراح ما بدا له حتى يستمر التدريب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 04:43 ص]ـ
و فيك بارك الله،
المرجو المعذرة شيخنا البشير فأنا لم أنتبه جيدا إلى ما سبق، جزاك الله خيرا على التذكير.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[31 - 08 - 05, 12:26 م]ـ
الحمد لله
ما رأيكم في قول المتنبي:
أتوك يجرون الحديد كأنما ... سروا بجياد ما لهن قوائمُ
ـ[الزقاق]ــــــــ[31 - 08 - 05, 08:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله إخوتنا خيرا لأن أثروا الموضوع بآرائهم النيرة ونقولهم الموثقة.
و قبل أن ابدي ما لدي في اعراب البيت أود أن أذكر نكتة كنت قد أشرت إليها عند إعرابي لأول الأبيات و هو سبب تكرار لفظ لمال.
قال بعض علماء فاس المحروسة عند قوله نعالى "و أخرجت الأرض" إن العرب إذا عدلت عن الإضمار إلى الإظهار في موضعٍ الأصل فيه الإضمار فإنما يكون ذلك لمعنى يقتضيه وهو في الآية ظاهر فإن الخبر عن خطب كبير و أمر عظيم فلذا كان الإظهار أولى لكي يستقر مدى أهمية الموضوع في ذهن المستمع ثم استرسل بإيراد أمثلة أخرى.
قلت و أما في البيت المذكور فإعادة لفظة المال إنما هي للتوكيد على المقصود و لرفع اللبس و الله أعلم.
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[01 - 09 - 05, 12:31 ص]ـ
أرجو ان يحتمل الأخوة تطفل مثلي من المبتدئين , و أرجو أن يصوبوا أخطائي لأتعلم
أتوك يجرون الحديد كأنما ... سروا بجياد ما لهن قوائمُ
أتوك: فعل وفاعل ومفعول به
أتى:فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على حرف العلة المحذوف – الألف المقصورة – لالتقاء الساكنين.
الواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. (هل يصح أن نقول: مفعول إليه)؟ إبتسامة (:
يجرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
الحديد: مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة
كأنما
كأنّ: حرف تشبيه ونصب
ما: زائدة كافة لعمل (كأن)
سروا: فعل وفاعل
سرى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر
الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
بجياد ٍ: جار ومجرور
الباء حرف جر , وجياد اسم مجرور وعلامة جره الكسرة , والجار والمجرور متعلق بالفعل سروا
ما: نافية بطل عملها.
لهن: اللام حرف جر , هن: ضمير النسوة مبني على الفتح في محل جر , والجار والمجرور (لهن) متعلق بمحذوف تقديره: كائنة , خبر مقدم.
قوادم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
والله أعلم
أرجو إن كنت قد وفقت في الإعراب ,أن يعرب الأخوة هذه الآية لأستفيد
(أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ)
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:24 م]ـ
عفواً
لعلي أضيف على الإعراب السابق:
يجرون الحديد: وجملة (يجرون الحديد) في محل نصب حال من الضمير الواو في الفعل (أتوك).
بجيادٍ: والجار والمجرور في محل نصب حال من الضمير الواو في الفعل (سروا)
فهل هذا صواب؟
.
ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[01 - 09 - 05, 03:35 م]ـ
أحسنت أخي الكريم أبا ندى، إعرابك جيد ما شاء الله،وقد استدركت فأعربت الجمل فزاد بهاء وجمالا،
وكذلك الجملة الاسمية (ما لهن قوائم) في محل جر نعت ل (جياد)
وهذه فائدة:
الجمل بعد المعارف أحوال، وبعد النكرات أوصاف
لكن بعد أن تستكمل الجملة أركانها، فالمبتدأ يطلب الخبر و الفعل المتعدي يطلب المفعول،
فإذا استوفى الطالب مطلوبه ف (الجمل بعد المعارف أحوال، وبعد النكرات أوصاف)
ولك أن تزيد قيدا (الجمل بعد المعارف المحضة أحوال، وبعد النكرات المحضة أوصاف)
والله أعلم
مع أطيب التحايا
¥