[شروح المعلقات]
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بدايةً لا يخفى على أهل هذا الفن مافي الشعر الجاهلي من مزايا عظيمة وفوائد رصينة يستفيد منها مريده خصوصاً طالب العلم، فحيث أنني أواجه مشاكل في قرائتي لهذه المعلقات فما هي أفضل الشروح التي تنصحوني بإقتنائها وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو لقمان]ــــــــ[31 - 08 - 05, 05:13 ص]ـ
لعلك تستعين بالكتب التالية:
1 - شرح المعلقات السبع - للإمام الأديب الحسين بن أحمد الزوزني
و هو تعليق على المعلقات, يبين فيه المؤلف معاني الأبيات, و شيئا من اختلاف الإعراب, و الطبعة التي عندي لدار الكتب العلمية, و فيها أخطاء مطبعية كثيرة حتى في ضبط الأبيات
2 - شرح المعلقات العشر و أخبار شعرائها - للإستاذ أحمد بن الأمين الشنقيطي
و هو مثل سابقه بل أوجز في التعليق منه, إلا أنه فصل في أخبار شعرائها أكثر من الأول - من مطبوعات دار الكتب العلمية.
و الله أعلم
و من كان يعلم لهذه المعلقات شروحا أخرى فليفد الجميع.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 08 - 05, 05:48 ص]ـ
وهناك شرح آخر للتبريزي.
والله أعلم.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[31 - 08 - 05, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خير على ماأفتدم
الشيخ خالد: ماأهمية شرح التبريزي ومزاياه، ونأمل من بقية الإخوة خصوصاً أهل التخصص الإفادة في هذا الموضوع.
ـ[أبو علي]ــــــــ[31 - 08 - 05, 06:53 م]ـ
شرح التّبريزيّ جمع بين شرح ابن النَّحّاس وشرح ابن الأنباريّ على المعلَّقات
وقد حقَّقه فخر الدّين قباوة على نسخة عليها إجازة التّبريزيّ بخطِّه، وهو موجود في مكتبة المعارف بالرّياض في شارع العطايف.
وشرح الشَّنقيطيّ منتقى من شرح التّبريزيّ
ومن الشُّروح شرح ابن الأنباريّ واسمه (شرح السّبع الطِّوال)
ولابن النّحّاس شرحٌ أيضًا
ويذكر أنَّ للأصمعيِّ شرحٌ عليها
ولها شروح كثيرة، لكن هذه أهمُّها
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[04 - 09 - 05, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزاكم الله خيراً على هذه الإفادة العظيمة، ليتنا نرى رأي الشيخ عصام البشير حفظه الله في الموصوع.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 09 - 05, 11:12 ص]ـ
ليتنا نرى رأي عصام البشير حفظه الله في الموصوع
بارك الله فيكم.
بل في كلام الإخوة الخير والبركة، وليس عندي عليه إضافة، إذ غالب اعتمادي على شرح الزوزني على اختصاره.
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[08 - 09 - 05, 04:26 م]ـ
فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال
تأليف الشيخ محمد علي طه الدرّة
مجلدان الناشر مكتبة السوادي - جدة
هو كتاب جميل قال مؤلفه في مقدمته: " قمت بجمع شروحها ومعاني أبياتها، ثم بإعرابها واضحاً ومفصلاً ".
وطريقته: أن يذكر المعلقة مضبوطة مرقمة
ثم يترجم لصاحب المعلقة بإيجاز
ثم يبدأ بالشرح: فيذكر كل بيت على حدة ثم يذكر مفرداته ثم المعنى ثم الإعراب
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[11 - 09 - 05, 12:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
جزى الله الشيخ الفاضلين (عصام البشير، وابو المعتز القرشي) على ماقدّما، وقد تاقت نفسي إلى ماذكرت أخي ابو المعتز لكن مامقصود المؤلف بقوله " قمت بجمع شروحها " وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[14 - 09 - 05, 09:54 م]ـ
أخي أبو سعد الحميد حفظك الله
لعل مقصود المؤلف بأنه جمع شروح المعلقات ونظر فيها وخرج بزبدة منها في شرح الأبيات، ويدل على ذلك عدم اطالته في الشرح.
والله أعلم.
ـ[ابونايف المزني]ــــــــ[05 - 11 - 05, 08:36 ص]ـ
لاشك ان الإفادة من جهود الشراح له قيمةكبيرة،لكن في البداية الإقتصار على شرح واحد يحصل المقاصد
اجدى وانفع لمن لم يقرأعليها شرحاً من قبل.
لكن من الأفضل والأنفع - في رأيي -ان يستقل طالب العلم في فهم وشرح الأبيات بالإستعانة بكتب اللغة ... في توضيح ما يخفى عليه، ويبين معنى البيت وفحواه بنفسه، لكي تتكون له ملكة في تحليل الشعر التي فائدتها لاتقتصر على فهم الشعر فقط.
ومن المعلوم ان الشعر العربي القديم يقوم على وحدة البيت لاوحدة القصيدة وهذا مماييسر فهم معنى البيت.
ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:08 ص]ـ
¥