أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[تقسيم الفعل إلى ........ ؟؟؟]

ـ[حافظ عبدالمنان]ــــــــ[09 - 09 - 05, 11:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم قسم بعض النحاة الفعل إلى ثلاثة أقسام: ماضي، ومضارع، وأمر؟؟

وبعضهم إلى أربعة أقسام: ماضي، ومضارع، وأمر، ونهي؟؟

وأيهما يستقيم؟؟؟ ولم قسموا إلى ثلاثة وإلى أربعة أقسام؟

أفيدوني بارك الله فيكم

ـ[عصام البشير]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:30 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما عند النحاة، فلا يتجه زيادة قسم رابع هو النهي.

لأن قولك: (لا تغضب) نهي في المعنى، وهو عند النحويين فعل أمر اتصلت به أداة نهي، فأفاد معنى النهي.

ودليل التقسيم الثلاثي هو أن الفعل إما:

- أن يدل على ما وقع في الزمن الماضي

- وإما أن يدل على شيء يقع في الحاضر

- وإما أن يدل على ما يطلب وقوعه في المستقبل.

فالأول هو الماضي، والثاني المضارع، والثالث الأمر.

فهذه قسمة عقلية، كما ترى.

والله أعلم.

ـ[محمد بشري]ــــــــ[10 - 09 - 05, 08:56 م]ـ

زيادة على كونها قسمة عقلية كما تفضلتم،فقد قام الاستقراء على هذا التقسيم كما أفاد ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 03:40 ص]ـ

لأن قولك: (لا تغضب) نهي في المعنى، وهو عند النحويين فعل أمر اتصلت به أداة نهي، فأفاد معنى النهي.

أستاذنا الكريم الفاضل عصام البشري

لعل المراد (فعل مضارع)

ما رأيكم بارك الله فيكم؟

ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - 02 - 06, 12:28 م]ـ

لعل المراد (فعل مضارع)

ما رأيكم بارك الله فيكم؟

سبحان الله!

وهل يحتاج هذا إلى سؤال؟

جزاك الله خيرا - أخي الكريم - ونفع بك.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 02:40 م]ـ

سبحان الله!

وهل يحتاج هذا إلى سؤال؟

جزاك الله خيرا - أخي الكريم - ونفع بك.

تأدبتُ معكم ولم أعجلْ بالتخطئة، كما يُروى عن الخليفة مع الكسائي (ابتسامة!!)

وبارك الله لنا فيكم

ودمتم ذخرا لأهل المتلقى

ـ[عصام البشير]ــــــــ[07 - 02 - 06, 08:43 م]ـ

أحسن الله إليك.