أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[لماذا يقال كفر بالله وكفر النعمة دون الباء، ما هو السبب لغة؟]

ـ[طالب حق]ــــــــ[27 - 09 - 05, 03:20 ص]ـ

[لماذا يقال كفر بالله وكفر النعمة دون الباء، ما هو السبب لغة؟]

ـ[عبدالعزيز المغربي]ــــــــ[28 - 09 - 05, 02:10 م]ـ

الكفر ضد الإيمان، قال الله تعالى: "وَمَنْ يَتَبَدَّلْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ"

ويتعدى إلى مفعوله بالباء،

قال الله تعالى: "كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ" البقرة (28)

وقال: "فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" البقرة (256)

وقد يحذف حرف الجر (الباء) بتضمين الفعل معنى الجحود والستر:

قال الله تعالى: "أَلا إِنَّ عَاداً كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ" هود (60)

والكفر: نقيض الشكر، قال الله تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ" البقرة (152)

ويتعدى إلى مفعوله بلا واسطة، تقول: كفَرَ النعمة أي لم يشكرها

قال الله تعالى:"أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ" هود (68)

وكفر بالنعمة جحدها وسترها

قال الله تعالى: "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ" سورة النحل (112)

والله أعلم

مع التحية الطيبة

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[28 - 09 - 05, 03:35 م]ـ

يظهر- والله أعلم-أن كفر النعمة يتعدى أيضا بواسطة .... وشاهده آية النحل التي استشهد بها أخونا عبد العزيز ...... حيث جاء فيها: فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ.

إلا أن يقال أن "الباء"هنا سببية ..... كما في قوله تعالى:نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا ...

فيكون معنى:فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ ...... كفرت بالله بطرا ......

وفي هذا التوجيه بعض تكلف ...... والراجح أن الباء هنا للتعدية لا غير. والله اعلم.