تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[12 - 11 - 05, 08:53 م]ـ

[ quote= أبو محمد القحطاني] عرضته على أحد المشايخ الموريتانيين - وناهيك بهم في هذا العلم - فقال لي: جيد للمبتدئين في الألفية. [/اذكر لى الطبعه من فضلك

ـ[الدر المصون]ــــــــ[12 - 11 - 05, 10:40 م]ـ

--- حرره المشرف ------

ـ[الدر المصون]ــــــــ[12 - 11 - 05, 10:48 م]ـ

الأخ العريني الحنبلي سلمك الله:

النحو علم قد طبخ واحترق، فأين الجديد؟؟؟

والاشتغال بكتب الكبار هو جادة الطريق ... وقد سمعت الشيخ عبدالكريم الخضير أكثر من مرة وهو يسأل عن كتب لبعض المعاصرين فيجيب بأنه لا يحرص على اقتنائها لقلة فائدتها!!!

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 11:37 م]ـ

أخي الدر المصون/

هل قرأت الكتاب الذي نتكلم عنه؟

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 01:00 ص]ـ

نعم قرأته ... ولا أتكلم تخرصا ....

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 11 - 05, 01:09 ص]ـ

جيد فبين لنا بارك الله فيك ما الذي تنتقده على الكتاب.؟

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 01:50 ص]ـ

الوقت لا يسعفني لأسطر كل ما أنتقده على الكتاب .. ولكني رأيت ثناءً كبيرا على الكتاب وهو في نظري كتاب عادي لا يستأهل هذا الغلو والإطراء والمديح .. وأحب لإخواني من طلبة العلم أن يعتنوا بكتب الكبار كما أحب ذلك لنفسي كما هي الوصية النبوية .. وذا منهج الشيخ العثيمين كما سمعتُه منه مرارا، والخضير، والعلوان وغيرهم ...

ولا يظن الأستاذ أبوفهر أني من المتطفلين على علم النحو! فقد لازمتُ بعض الشناقطة أكثر من عشر سنين ممن لازم الشيخ الأمين صاحب الأضواء رحمه الله.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 11 - 05, 02:25 ص]ـ

هذا ما أقصده أخي الحبيب

بعض إخواننا يصنع كما صنعت أنت ويطلق نقدا عائما يزهد إخوانه في قراءة كتاب جيد أثنى عليه أهل العلم.

فإذا ما طولب بالدليل وعلة النقد تعلل بانشغاله -وقد يكون صادقا- ولكني أقول لك ولغيرك أخي الحبيب/

لا تنتقد إلا بإبداء الحجة والدليل وإن كنت مشغولا فأجل النقد برمته حتى تفرغ.

أما حديثك عن كتب الأوائل والمعاصرين فاعلم أن المتقدم كان معاصرا يوما ما، والمعاصر سيصبح متقدما يوما ما، وعجلة التأليف لن تتوقف ولكل موهبة ولكل فائدة وماتزهد فيه أنت قد ينتفع به غيرك، وما تحرص عليه أنت قد يستغلق على غيرك والسلام.

ودمت للمحب/أبو فهر

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 06:31 ص]ـ

عفوا ... لا يشترط في النقد أن أبينه بالحجة والبرهان وإلا ألزم الصمت، هذا خطأ في التصور، وأنت قد احتججت بثناء أهل العلم على الكتاب، وأنا قد ذكرت لك من العلماء المعتبرين عندك من يذم كتب المعاصرين في الجملة .. فلماذا تكيل بكيلين؟؟!

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[13 - 11 - 05, 02:23 م]ـ

لكن في كتب المعاصرين مفتاح عظيم لكتب المتقدمين حيث سهولة اللفظ وتبسيط العبارة وهذا أهم ما يتميز به كتاب أيسر الشروح على الآجرومية حيث أن غالب المعلومات الموجودة لاجديد لكن لا شك أن التنظيم له دور في فهم العبارة ولعل طبعة في مجيلد كما تفضل الشيخ ابو محمد القحطاني تهيئة نفسية لكونه أيسر الشروح والله أعلم.

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 06:22 م]ـ

نعم أبا سعد حفظك الباري:

لا أختلف معك إن عسُر العلم على الطالب _ بهذا القيد _ أن يستعين بكتب المعاصرين، وأن تبقى في موضعها كما قلت أنت (مفتاح .. لكتب المتقدمين) والمفتاح ليس غاية. وكما قلت أنت:إنه لا جديد في الشرح المذكور فحينئذٍ لا نغلو في الثناء والإطراء والمديح ...

وأشكرك على حُسن طرحك ...

ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[13 - 11 - 05, 10:08 م]ـ

أخي الدر المصون

لم يقل أحد أن هذا الكتاب غاية.

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 10:25 م]ـ

أرجو أن تكتب بعد أن تتأمل!!!

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 11 - 05, 10:31 م]ـ

أخي الدر المصون/

أحسبك عاقلا لأن اللغة والأدب تعلمان العقل.

لقد قلت أن هناك من المعاصرين من يذم كتب المعاصرين جملة.

فبالله عليك هل هذا الذام -إن وجد- يقوى قوله على معارضة مادح كتاب بعينه؟

إن هذا الذام -إن وجد- أطلق كلاما عائما ككلامك واحتج بحجج عائمة كحججك، فبالله عليك كيف يوازن هذا بمن قرأ كتابا فخبره فأثنى عليه بما هو أهله (لأننا متفقان على ذم الغلو في المدح).

أما قولك: ((عفوا ... لا يشترط في النقد أن أبينه بالحجة والبرهان وإلا ألزم الصمت))

فأرجو منك أخي الحبيب: ((أن تكتب بعد أن تتأمل!!!))

ودمت للمحب/أبو فهر.

ـ[الدر المصون]ــــــــ[13 - 11 - 05, 11:06 م]ـ

أبا فهر السلفي سلمك الله:

لا أدري لماذا همك أن تكتب فقط، فأنصحك ألا تكتب من أجل أن تكتب، وإنما فكر أولا وتأمل وشاور أهل العلم وطلابه، ثم لك الخيار بعد ذلك ..

1_ تقول في الذام عبارة _ إن وجد _ مع أني قد سميت لك بعضا منهم ممن يذم كتب المعاصرين، وعلى رأسهم العثيمين رحمه الله، والخضير، والعلوان، فلماذا تتجاهل هؤلاء العلماء؟؟

2_ إذا رأيتُ خطأ وأعتقد بطلانه وليس عندي من الوقت ما يسع ذكر الأدلة والحجج هل أسكت أم أبين الخطأ وأرجي ذكر الأدلة؟؟؟ أرجو أيها السلفي أن تتأمل ولا تستعجل بالجواب. وأنا أحبك في الله ... ودمتم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير