تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أبيات سارت بها الركبان من قائلها؟]

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 06:42 م]ـ

1 - ألَمْ تَرَ أنَّ السَّيْفَ يَنقصُ قدْرُهُ إذا قيل إنَّ السيفَ أمضى من العصا

2 - من طلب العلا سهر الليالي ..............................................

3 - فَقَدْ يَجْمعُ اللهُ الشَّتِيتَيْنِ بَعْدمَا يظُنَّان كل الظنِّ أن لا تلاقيا

ـ[أبوالمقدادالمنبجي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 08:52 م]ـ

أعرف الأخير و هو قيس بن الملوح (مجنون ليلى)

ـ[الأحمدي]ــــــــ[15 - 11 - 05, 09:36 م]ـ

2 - من طلب العلا سهر الليالي ..............................................

ينسب هذا البيت للإمام الشافعي رحمه الله تعالى:

بقدر الكد تكتسب المعالي ... ومن طلب العلا سهر الليالي

ومن رام العلا من غير كد ... أضاع العمر في طلب المحال

ـ[السدوسي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 12:18 م]ـ

ألَمْ تَرَ أنَّ السَّيْفَ يَنقصُ قدْرُهُ إذا قيل إنَّ السيفَ أمضى من العصا

قائل هذا البيت هو:

محمد جواد بن عبد الرضا عواد البغدادي.

أديب من الشيعة الإمامية من أهل بغداد وبها وفاته.

له شعر في (ديوان -خ) صغير بمكتبة آية الله الحكيم بالنجف.

هلك عام 1160 هـ.

والصواب في البيت:

ألم تر أن السيف يزري بقدره إذا قيل إنّ السيف أمضى من العصا

وقد لايعلم القاريء الكريم مراد هذا الرافضي بالبيت ولبيان مراده إليك الأبيات قبله:

وإن قيل لي فضّل عليّاً على الورى بأجمعهم ممن أطاع ومن عصى

أقل هو سيف اللَّه لست مفضلاً علاه على من بالنقايص قمّصا

ألم تر أن السيف يزري بقدره إذا قيل إنّ السيف أمضى من العصا

وأما قوله:

وقد يجمع الله الشتيتين ......

فقد نسب إلى ابن الدمينة وهو:

عبد الله بن عبيد الله بن أحمد، من بني عامر بن تيم الله، من خثعم، أبو السري، والدمينة أمه.

شاعر بدوي، من أرق الناس شعراً، قل أن يرى مادحاً أو هاجياً، أكثر شعره الغزل والنسيب والفخر.

وهو من شعراء العصر الأموي، اغتاله مصعب بن عمرو السلولي، وهو عائد من الحج، في تبالة (بقرب بيشة للذاهب من الطائف) أو في سوق العبلاء (من أرض تبالة).

له (ديوان شعر - ط) صغير. مات سنة 130

ولابن خفاجة وهو:

إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة الجعواري الأندلسي.

شاعر غَزِل، من الكتاب البلغاء، غلب على شعره وصف الرياض ومناظر الطبيعة. وهو من أهل جزيرة شقر من أعمال بلنسية في شرقي الأندلس.

لم يتعرض لاستماحة ملوك الطوائف مع تهافتهم على الأدب وأهله. مات سنة 533

ولمجنون ليلى إن كان لها مجنون!!

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[19 - 11 - 05, 02:47 م]ـ

وإن كانت هناك ليلى

ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[19 - 11 - 05, 03:36 م]ـ

ترجمة مجنون ليلى هي أول ترجمة في المجلد الرابع من السير للذهبي

وذكر أن هناك من أنكره

ـ[السدوسي]ــــــــ[11 - 12 - 05, 11:48 ص]ـ

وجدت البيت: ألم تر أن السيف ..... الخ

ذكره أبومنصور الثعالبي في يتيمة الدهر فلزم التنبيه.

ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 12 - 05, 10:50 م]ـ

للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله رسالة لطيفة في هذا الموضوع

اسمها [[من شوارد الشواهد]]

وقد بحثت سريعا في فهرسه فلم أجد الأبيات التي سألت عنها أخي الكريم أبا ابراهيم.

وهناك كتاب اوسع للشاعر والاديب عبد الله ابن خميس اسمه (من القائل؟)

صدر في عدة أجزاء وفيه الشعر العربي الفصيح و العامي.

على أن هناك أوهام في الكتاب، وأصل الكتاب حلقات سُجلت في الإذاعة قديماً - قبل 20 سنة تقريباً-.

والله اعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير