[الدرر والفوائد من شرح الجوهر المكنون]
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[30 - 11 - 05, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين محمد وعلى اله وصحبه والتابعين باحسان الى يوم الدين:
فهذا ان شاء الله حلقة مدارسة للجوهر المكنون للاخضري - رحمه الله -
وهو متن ابتدائي من متون البلاغة
وهذه الفوائد هي في اصلها مأخوذة من درس فضيلة الشيخ احمد الحازمي - بارك الله فيه -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41420
وانا حال تقييدي لهذه الفوائد تفوتني بعض الشواهد والتعريفات
فلعلي من هنا احاول تكميلها من اخواننا الذين يحضرون الدرس ويرونه عيانا
فحياكم الله في هذه المحظرة الالكترونية:)
*ملاحظة:
ليس هذا الموضوع تصدر على مشايخنا الكرام في هذا الملتقى
بل سببه انه تفوتني بعض الشواهد والتعريفات فا ارغب بتكميلها وتصحيح تصوراتي لبعض الامور والاستفادة من مشايخنا البيانين في هذا الملتقى
******************************************
بسم الله
سا اتجاوز المقدمة وهي 30 بيت تقريبا لانني لم احضرها ولا اشرطة لدي الان
حال توفرها سا اقتنص الفوائد منها - ان شاء الله -
قال المصنف - رحمه الله -:
25 - فصاحةُ المفرد أَنْ يَخْلُصَ مِنْ ... تنافرٍ غرابةٍ خُلْفٍ زُكِنْ
26 - وفي الكلام مِنْ تنافُرِ الكَلِمْ ... وضَعْفِ تأليفٍ وتعقيد سَلِمْ
27 - وذي الكلام صفةٌ بها يُطيْقْ ... تأديةَ المقصودِ باللَّفظِ الأنيقْ
28 - وجعلوا بلاغةَ الكلامِ ... طِباقَهُ لِمُقتضى المَقامِ
29 - وحافظٌ تأديةَ المعاني ... عَنْ خَطَأٍ يُعْرَفُ بالمعاني
30 - وما مِنَ التعقيدِ في المعنى يَقِي ... لَهُ البيانُ عِنْدَهُمْ قَدِ انْتُقي
31 - وما به وجوهُ تحسين الكَلامْ ... تَعْرِفُ يُدْعى بالبَديعِ والسَّلامْ
... هناك اخطاء املائية والسبب ان الجهاز عجمي اللكنة - وان شاء الله - سا اضيف اللغة العربية اليه
حاليا استخدم هذا الموقع للكتابة http://www.almoslim.net/new_keyb/keyb01.cfm
...
** فاصل اعلاني- سنعود بعد قليل-**
هذا موضوع لابي حازم -وفقه الله - وليته يكمله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34914&highlight=%C7%E1%CC%E6%E5%D1+%C7%E1%E3%DF%E4%E6%E4
** عدنا**
1 - الفصاحة تنبئ عن الظهور والبيان
واصطلاحا: لها بضعة عشر حد
والسبب في ذلك: ان موصوفات الفصاحة ثلاث حقائق متباينة في الكلمة والكلام والمتكلم
فلما تباينت الحقائق تعذر جمعها في وصف واحد فاستحب التقسيم
2 - فصاحة المفرد:
ما خلص من ثلاثة امور: تنافر وغرابة وخلف
3 - ضابط الخلوص من التنافر: ماعده الذوق السليم خارج عن اللسان وعسر النطق بها
- التنافر نوعان: اعلى وادنى
- الغرابة:
ان تكون وحشية "غير ظاهرة المعنى" ومؤنوسة الاستعمال
5 - كلما كانت الكلمة دائرة في لسان العرب استعمالا كان ذلك اكثر فصاحة لانتفاء الغرابة
6 - الخلف: مخالفة اللغة العربية من ناحية الصرف
مثل:
قام ==========>الاصل الالف كانت واو لكنها قلبت الف وهذا قاعدة صرفية
ومخالفتها عكس الفصاحة فلو قال: قوم
فهذه لفظة ليست فصيحة
مثال اخر: مد - تشديد الدال - يجب الادغام لان هذا قاعدة صرفية
ومخالفتها الى: "مدد " غير فصيح
7 - "فصاحة الكلام"
شروطه:
1 - الخلوص من تنافر الكلمات:
مثاله: وليس قرب حرب قبر نصر
هذه الكلمات فصيحة لكنها اجتماعها جعلها تتنافر وهذا ليس بفصاحة
2 - ضعف التاليف:
ان يكون تاليف الكلام مخالف للقياس الصحيح المشهور بين النحاة
مثاله:
ضرب غلامه زيد =========>هذا غير مؤلف نحويا
السبب: عود الضمير على المفعول
والاصل المطرد: عدم جواز عود الضمير على متاخر لفظا ورتبة
3 - الخلوص من التعقيد:
ان لايكون الكلام ظاهر الدلالة على المعنى المراد
وله سببان:
- لفظي: مرجع الخلل في النظم في التقديم والتاخير
مثاله: وما مثله في الناس الا مملكا -- ابو امه حي ابوه يقاربه
من يشرح لنا هذا البيت ?:)
-معنوي: لا يكون المعنى الظاهر هو مراد المتكلم
مثاله: فا اقصد بعد الدار عنكم لتقرب ... وتسكب عيناي الدموع لتجمد
8 - المصنف - رحمه الله - لم يذكر فصاحة الكلمات فتصبح
شروط فصاحة الكلام: الثلاث شروط اعلاه و فصاحة الكلمات
9 - فصاحة المتكلم:
وهي ملكة يقتدر بها عن التعبير على المقصود بلفظ فصيح
الملكة==========>هيئة راسخة في النفس
**فاصل اعلاني**
هذا المتن على ملف وورد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30484&highlight=%C7%E1%CC%E6%E5%D1+%C7%E1%E3%DF%E4%E6%E4
*****************
نواصل:
10 - كل بليغ فصيح وليس العكس
11 - تنافر الكلام ============>يكشفه الحس
غرابة الكلام=============> يكشفه علم الوضع والقواميس
الخلف====================>يكشفه "الصرف"
ضعف التاليف=============>يكشفه علم النحو"
التعقيد اللفظي ============>يكشفه علم النحو
التعقيد المعنوي=============>يكشفه علم البيان
11 - الناظم - رحمه الله - لم يذكر فصاحة المركب:
والمركب نوعان:تام وناقص
الناقص: الجملة التي ليست لها افادة تامة "الصلة وغيرها"
فهذه المركبات ليست كلام وليست مفرد وليست متكلم
==> وبلاغتها فيها نزاع
فيكون تعريف المفرد في النظم: هو ماليس بكلام وهذا يشمل المركب
وقيل:
يدخل المركب تحت تعريف " الكلام" فيكون الكلام: ما ليس بمفرد
والصواب:
يوصف بالفصاحة: المفرد والمركب والمتكلم
فبدل ان نقول "الكلام " نعبر بالمركب
لان المركب= المركب المفيد "الكلام الاصطلاحي"+ المركب الناقص
مثل ما قال السيوطي -رحمه الله -:
يوصف بالفصاحة المركب **ومفرد ومنشئ مركب
المنشئ= المتكلم
12 - ما يوصف بالبلاغة شيئان: الكلام + المتكلم
حد البلاغة: مطابقة الكلام لمقتضى الحال
والحال: هو الامر الداعي الى التكلم على وجه مخصوص
هذا ما تيسر الليلة
لا تنسونا من دعائكم ونصحكم
وفقكم الله
¥