ـ[أبو ثغر]ــــــــ[29 - 12 - 05, 12:44 م]ـ
أعني أن كثيرا جدا من الباحثين يذهبون إلى أن ابن خروف هو من الذين يكثرون من الاستدلال بالحديث في النحو وكان اعتمادهم الأساسي على الاقتراح
حتى ذهبت طائفة منهم إلى أنه أول من استدل بالحديث في النحو
وهذا قصور شديد منهم ,حتى الذين يضعون قبعات على رؤوسهم ويتباهون بالجدية في اتباع المنهج العلمي الصارم في تحليل المسائل
وأنا لا أعيب على الاقتراح شيئا وإنما أعيب على من جعله الأساس في عرض القضية
لأن الذي يعرضها -رحمه الله تعالى- يجنح إلى أبي حيان بشدة
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[29 - 12 - 05, 10:47 م]ـ
وفقك الله.
أعني أن كثيرا جدا من الباحثين يذهبون إلى أن ابن خروف هو من الذين يكثرون من الاستدلال بالحديث في النحو وكان اعتمادهم الأساسي على الاقتراح
وهذه حقيقة - رعاك الله - ويلاحظ هنا أنهم يعنون مقارنة بمن تقدمه من أئمة النحو ...
واعتمدوا على الاقتراح لأنه مصدر متقدم ... وهو يحكي ما ذكره أبو حيان وابن الضائع ... ولم يتيسر النظر في كتابيهما لكل باحث ...
حتى ذهبت طائفة منهم إلى أنه أول من استدل بالحديث في النحو
لعل لهم بعض العذر في ذلك ... و الكثير ممن كتب حول بعض أئمة النحو ينسبون له الأولية في ذلك ... وقد سجلت الدكتورة الحديثي على أحدهم أنه كتب عن شخصيتين نحويتين فنسب لكل منهما أولية ذلك ...
وهذا قصور شديد منهم ,حتى الذين يضعون قبعات على رؤوسهم ويتباهون بالجدية في اتباع المنهج العلمي الصارم في تحليل المسائل
من يضعون القبعات مثل يوهان فك في كتابه: < العربية دراسات في اللغة واللهجات و الأساليب >
معذورون بطريقة أو بأخرى لأنهم يتكلمون فيما لا يحسنونه غالبا. ... وقد ردّ ما ذهب إليه بعض المعاصرين فلا عتب ولا ملام.
وأنا لا أعيب على الاقتراح شيئا وإنما أعيب على من جعله الأساس في عرض القضية
لأن الذي يعرضها -رحمه الله تعالى- يجنح إلى أبي حيان بشدة
لا بدّ أن يكون الاقتراح من المراجع الأساسية في عرض المسألة وتاريخها وتطورها ... و ذكر حجج الفريقين ... لأنه جمع ما لم يجمعه غيره ... ثم لأنه مصدر متداول متواجد ... وصاحبه - وهو من المبرزين في النحو - حاول أن يكون له رأي في المسألة ... وهذا جانب مهم ...
اعذرني على هذه التعليقات السريعة ... ومثلك من يعذر ...
===========================
نعود إلى مسألتنا ومصادرها ... وقد تعددت ... وما أذكره فليس على سبيل الحصر ... فمن وقف من إخواني على شئ - بعد استيفاء الحديث عنها - فليذكره مشكورا ...
من المقالات في مسألة الاستشهاد بالحديث والاحتجاج به:
- الحديث الشريف للشيخ محمد الخضر حسين – رحمه الله – في ثلاث أو أربع صفحات يبدو لي أنه جزء من بحث مطول في أصول النحو واللغة ... ويشير إليه بعضهم على أنه بحث مفرد ... طبع ضمن مجموع بحوث له تحت اسم: < دراسات في العربية وتاريخها > أما بحثه المفصل في ذلك ... والمقدم إلى مجمع اللغة العربية بالقاهرة ... فهو:
- الاستشهاد بالحديث في اللغة ... طبع عدة طبعات ... وهو ضمن المجموع المتقدم صـ 166 – 180. ... رجع إليه واستفاد منه معظم من كتب بعده في هذه المسألة ... وكان محل تقديرهم واهتمامهم.
- إمام النحاة وقضية الاستشهاد بالحديث/ السيد رزق الطويل – 1988.
- موقف عبد القادر البغدادي من الاحتجاج بالحديث النبوي في النحو العربي/ محمد فلفل – مجلة جامعة البعث – 1990.
- الاحتجاج بالحديث في اللغة/منشاوي عثمان عبود.
- الحديث النبوي مصدر من مصادر النحو/ بقلم: أحمد هنداوي حرفوش – محاضر بكلية الشريعة بالرياض ...
- في الحديث الشريف والنحو/ د: خليل بنيان الحسون ... كلية التربية - جامعة بغداد.
- احتجاج النحويين بالحديث/ مقال للدكتور محمود حسني محمود منشور بمجلة مجمع اللغة العربية الأردني.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[30 - 12 - 05, 09:18 ص]ـ
استدراك:
المصادر القديمة التي تحدثت عن المسألة:
- أبو إسحاق الشاطبي إبراهيم بن موسى اللخمي < تـ 790 > رحمه الله ... في شرحه على الألفية المسمى: [المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية].
يضاف هنا: ابن خلدون أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن خلدون < تـ 808 > ضمن ورقات له تحدث فيها عن المسألة ... و نقل عنه خلاصته تلميذه الدماميني في بعض كتبه.
- السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر < تـ 911 > في كتابه: [الاقتراح في أصول النحو وجدله] وكتابه [همع الهوامع في شرح جمع الجوامع].
يضاف هنا: ابن علان محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم بن علان البكري الصديقي < تـ 1057 > رحمه الله، في شرحه على الاقتراح المسمى [داعي الفلاح لمخبآت الاقتراح] منه عدة نسخ مخطوطة.
- البغدادي عبد القادر بن عمر < تـ 1093 > رحمه الله في أوائل كتابه الماتع: [خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب].
¥