[هل يطلق اسم عجوز علىالاناث ام تطلق على الذكور كدالك]
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم
على حسب علمي انه يقال رجل شيخ و امرأة عجوز و لا يقال رجل عجوز
ارجوا ان تبينوا لنا بارك الله فيكم
ـ[السنافي]ــــــــ[27 - 12 - 05, 02:20 ص]ـ
زنة: (فَعول) مما يستوي فيه الذكرُ و الأنثى.
و كذلك زنة (فَعيل) أيضاً.
بشرطٍ: و هو أن تكونا بمعنى (مفعول)، فإذا كانتا بمعنى (فاعل) وجب إلحاق التاء في المؤنث ليتميّز.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 01 - 06, 11:33 م]ـ
شاع في الجزائر، عند العوام أنه يُقال للرجل: عجوز، و للمرأة: عجوزة، فهل هذه اللغة العامية وافقت اللغة العربية الأصيلة في هذه المسألة.
ـ[عبد]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:11 ص]ـ
قال أحدهم، وأورده شارح الشمقمقية لابن الونان:
إذا العجوز غضبت فطلق == ولا ترضّاها ولا تملّق
والأظهر أنها تطلق على الإناث أكثر من إطلاقها على الذكور، بل ربما كان الأخير شاذاً، يؤيده ما جاء في قوله تعالى: {قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب}
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[03 - 01 - 06, 02:17 ص]ـ
وفقكم الله.
في القاموس .. وشرحه: تاج العروس كلام طويل عن العجوز ومعانيها البالغة قرابة الثمانين معنى عند صاحب القاموس ... وأضاف عليها شارحه ما يتممها مائة ... أورداها نظما ونثرا ... وأذكر أن صاحب القاموس نص على أن العجوزة لغة رديئة ...
وأما إطلاق العجوز على الرجل المسنّ فجائز عندهم فيما أحسب ... جعلنا الله ممن إذا طال عمره حسن عمله ...
وأذكر أن الشارح ذكر مطلع قصيدة لأحدهم يقول في أولها:
ألا تب عن معاطاة العجوز - - ونهنه عن مواطأة العجوز
ولعلي أنشط لنقل بعض قوله في ذلك إن شاء الله تعالى.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[03 - 01 - 06, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 01 - 06, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
وهذه كلمة تتعلق بالموضوع:
قال مصطفى جواد في (قل---ولا تقل---) (ص79) في أثناء تعليله - أو تدليله - لقوله (قل: فلانة عضوة، ولا تقل: فلانة عضو) ما نصه:
(ثم إن العرب يتساهلون في التأنيث، قال الجوهري في (الصحاح): (الكوكب: النجم، يقال: كوكب وكوكبة، كما قالوا: بياض وبياضة، وعجوز وعجوزة).
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 01 - 06, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:45 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
وهذه كلمة تتعلق بالموضوع:
قال مصطفى جواد في (قل---ولا تقل---) (ص79) في أثناء تعليله - أو تدليله - لقوله (قل: فلانة عضوة، ولا تقل: فلانة عضو) ما نصه:
(ثم إن العرب يتساهلون في التأنيث، قال الجوهري في (الصحاح): (الكوكب: النجم، يقال: كوكب وكوكبة، كما قالوا: بياض وبياضة، وعجوز وعجوزة).
وإياكما أخوي محمد سلامة و زكريا.
نعم، ثم وقفت على كتاب < تصحيحات لغوية > فإذا به يقول: (يخطئ لغويون أن يقال: " عجوزة " والصواب: " عجوز " إذ لم يرد عن العرب عجوزة، وإنما العامة يقولون ذلك، قال الله تعالى على لسان زوج إبراهيم عليه السلام: {قالت ياويلتى ءألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا}، وقال تعالى: {فنجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين}
ولكن:
جاء في < المصباح المنير >: (والعجوز: المرأة المسنة، قال ابن السّكّيت: ولا يؤنث بالهاء، وقال ابن الأنباري: ويقال أيضا: عجوزة بالهاء لتحقيق التأنيث. وروي عن يونس أنه قال: سمعت العرب تقول " عجوزة " بالهاء).
وفي تاج العروس: (وقد صرح السهيلي في الروض في أثناء بدر أن عجائز إنما هو جمع عجوزة كركوبة، وأيده بوجوه).
وفي لسان العرب: (والعجوز والعجوزة من النساء: الشيخة الهرمة، الأخيرة قليلة).
وقال الدكتور مصطفى جواد: (ومن المعلوم أن " فَعولا " بمعنى فاعل للمؤنث يشارك فعولا للمذكر في الجمع على وزن فُعُل، كعروس وعُرُس، وعجوز وعُجُز، ويستقل دونه بالجمع على " فعائل " كعرائس وعجائز، وهما في الحقيقة جمع عروسة وعجوزة على تقدير تاء التأنيث، وقد قالت العامة قبل القرن الرابع " عجوزة " بتحقيق التأنيث للمرأة، قال الجوهري في < الصحاح > في مادة " عجز ": (العجوز المرأة الكبيرة، ولا تقل: عجوزة، والعامة تقوله) ولكنه نسي - رحمه الله - أنه قال في مادة " كوكب ": (يقال: كوكب، وكوكبة، كما قالوا: بياض وبياضة، وعجوز وعجوزة). وقد ناقض نفسه، ولم يحكّم العقل في النقل، وقد أجازت العربية تأنيث أسماء الذات البعيدة عن التأنيث، فكيف لا تؤنث المشتق؟).
ـ[عبد]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:52 م]ـ
نعم، وقد قال الشاعر، وهو في "زهر الأفنان":
إذا العجوز غضبت فطلق == ولا ترضاها ولا تملق
وقال آخر، واستشهد به ابن هشام:
إني رأيت عجبا منذ أمسا = = عجائزاً مثل السعالي خمسا
يأكلن ما في رحلهن همسا = = لا ترك الله لهن ضرسا
والخلاصة: أن الآيات والشواهد من كلام العرب تدل، على الصحيح، على انفراد الإناث بمسمى العجوز كما أن في الشاهد الثاني أعلاه إشارة إلى خلو اللفظ من تاء التأنيث، لصيغة الجمع: عجوز: عجائز، والله أعلم.
¥