ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 11:49 م]ـ
قال ابن الوزير اليماني في < إيثار الحق على الخلق >:
((كثرة التعنت في النظر تؤدي إلى طلب تحصيل الحاصل والتشكيك فيه))
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 02:39 ص]ـ
وبمعناه أيضا قوله في الكتاب المذكور:
(( .... فاعلم أن هؤلاء إنما أُتُوا من شدة النظر والتدقيق فيما لا تعرفه العقول؛ لأنَّ دوام الفكرة في المحاورات يُضعِف الفهم ويُمرِض صحيحَهُ)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 09 - 06, 08:51 م]ـ
قال الشاطبي في الموافقات:
((ومِنْ طِمَاحِ النفوسِ إلى ما لم تُكَلَّفْ به نَشَأَتِ الفِرَقُ كُلُّها أو أكثرُها)).
ـ[ابن جندي]ــــــــ[02 - 10 - 06, 05:54 م]ـ
أهل السنَّة إذا قعدت بهم أعمالهم قامت بهم عقائدهم
وأهل البدعة إذا قامت بهم أعمالهم قعدت بهم عقائدهم
من إمضاء الشيخ إحسان العتيبي و لا أعلم قائلها
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[26 - 10 - 06, 07:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ُ
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قال الإمام الشافعي: " ما ضُحِك من خطأ رجل إلا ثبت صوابه في قلبه "
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 11 - 06, 03:55 ص]ـ
قال الشوكاني في < البدر الطالع >:
(( ... إن هذه قاعدة مطردة في كلّ عالم يتبحّر في المعارف العلمية, ويفوق أهل عصره, ويدين بالكتاب والسنة, فإنه لا بدّ أن يستنكره المقصّرون, ويقع له معهم محنة بعد محنة, ثمّ يكون أمره الأعلى, وقوله الأوْلى, ويصير له بتلك الزلازل لسان صدقٍ في الآخرين, ويكون لعلمه حظ لا يكون لغيره .... ))
أقول: هذا القول من الشوكاني وما يشابهه من كلام أهل العلم حق إن شاء الله، ولكن الأغمار الصغار يغترون بأمثال ذلك فيكون همهم (خالف تذكر) و (من شذ التذ) و (خذوهم بالصوت)
فليحذر الإخوان من الخطأ في فهم كلام أهل العلم؛ فإن لكل مقام مقالا، ولكل تقرير موضعا.
ـ[توبة]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:09 ص]ـ
[إذا استفدتَ من المشاركة فلا تنس الدعاء أن يغفر الله لي ويتوب عليّ!]
غفرالله لك وتاب عليك .............. وجازاك عناّخيرا.
ننتظرالمزيد.
ـ[أبو صفوت]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:03 ص]ـ
قال المتنبي:
إذا كنت في أمر مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:50 م]ـ
قال المتنبي:
إذا كنت في أمر مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
إذا غامرت في شرف
ـ[أبو فهر وليد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:26 م]ـ
رحم الله أبا فهر العلامة الجليل، الذي أثرى المكتبة العربية والإسلامية، وأنار العقل الإسلامي الحديث الذي أظلم تحت وطأة الاستعمار.
ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[15 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
قال الدكتور صلاح الخالدي: " إن جدية صاحب العلم لا تعني أن يكون عابساً، مقطب الجبين،بحجة الجدية العلمية،فالعبوس و (الكشرة) في الوجه مرض نفسي واجتماعي، يجب أن يتخلص صاحب العلم منه! "
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
قال شيخنا أبو إسحاق الحويني حفظه الله:
(( ... فإذا ضممتَ عقولَ الناس إلى عقلك، كان عقلُك أوفَى من عقولِهم جميعًا)).
لم أفهم كلام الشيخ يا أبى مالك، فهلا وضحكته لي كثيرا؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 05 - 08, 10:36 ص]ـ
قال القلقشندي في مقدمة كتابه: " صبح الأعشى في صناعة الإنشا ":
" الكتاب كالمكلف لا يسلم من المؤاخذة، ولا يرتفع عنه القلم ".
-
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
قال صاحب المراقي في نشر البنود (مع أن المناقشة في الألفاظ بعد فهم معناها ليست من شأن المحققين وربما قالوا المحصلين أو الفضلاء بدل المحققين بل شأنهم بيان محاملها الصحيحة ولايشغتلون بذلك إلا على سبيل التبعية تدريبا للمتعلمين وإرشادا للطالبين.
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:16 م]ـ
قال بن مالك في مقدمة التسهيل:
(وإذا كانت العلوم منحا إلهية، ومواهب اختصاصية، فغير مستبعد أن يدخر لبعض المتأخرين، ما عسر على كثير من المتقدمين، أعاذنا الله من حسد يسد باب الإنصاف، ويصد عن جميل الأوصاف)
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:53 م]ـ
قال بن مالك في مقدمة التسهيل:
(وإذا كانت العلوم منحا إلهية، ومواهب اختصاصية، فغير مستبعد أن يدخر لبعض المتأخرين، ما عسر على كثير من المتقدمين، أعاذنا الله من حسد يسد باب الإنصاف، ويصد عن جميل الأوصاف)
أشار إلى هذا القول العلامة الخديم في نظم هداية السعاة فقال
وإنني معترف بجهلي ... وإنني لست لذا بأهل
لكن إذا يكون ربي ناصري ... واقي شرور حسد المعاصر
يشدو لسان الحال في تأهيلي ... ما جاء في الكامل والتسهيل
وكم أتت من غير رام رمية ... ووجدت عند المقل غنية
¥