ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:30 م]ـ
"إن العقل لا يستطيع من غير إرشاد من خارجه الوصول إلى معرفة العلل الأولية ولا الغايات النهائية للوجود. وهو لا يملك محكّات جيدة لتحديد المهم من غير المهم، ولا يستطيع الفرز بين النافع والضار والخير والشر وتحديد ما هو نافع حالاً ضار مآلاً في كثير من الأحيان ... وقد شبَّه بعض علمائنا القدامى العقل بوصفه آلة الإدراك بالعين بوصفها آلة الإبصار. وكما أن العين مهما كانت سليمة وجيدة لا ترى الأشياء إلا إذا غمرها النور، فإن العقل لا يرى الأشياء إلا إذا غمرتها المعرفة"
د/عبدالكريم بكار - كتاب المناعة الفكرية
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 09, 05:12 م]ـ
كان بعض مشايخنا - الذين ندعو الله أن يغفر لهم ويرحمهم ويتوب عليهم - دائما ما يقول:
لا على من قرأتَ لكن مع من قرأتَ.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 03:25 ص]ـ
قال حافظ المغرب الإمام ابن عبد البر النمري القرطبي:
((العالم لا نقيصة عليه من جهل الشيء اليسير من العلم إذا كان عالما بالسنن في الأغلب؛ إذ الإحاطة لا سبيل إليها ... وقد يسمى العالم عالما وإن جهل أشياء؛ كما يسمى الجاهل جاهلا وإن علم أشياء، وإنما تستحق هذه الأسماء بالأغلب)).
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:11 ص]ـ
"مشكلتنا الأساسية ليست مع المستحيل الذي نتمناه، ولكن مع الممكن الذي ضيَّعناه! "
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 01:36 ص]ـ
" آفة العلم النسيان "
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[13 - 12 - 09, 11:10 م]ـ
كل خير في اتباع من سلف ... وكل شر في ابتداع من خلف
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[26 - 12 - 09, 05:36 م]ـ
قال العلامة ابن القيم - رحمه الله: "للسلوك آثار حتمية على النفس".
قلت: هي زبدة عزيزة على شرط صاحب الموضوع الذي خالف شرطه في كثير من مشاركاته النافعة!
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[27 - 12 - 09, 09:58 م]ـ
قال الشيخ محمد المنجد حفظه الله"الربط بالمنهج لا الأشخاص، لابد من التربية على اتباع القرآن والسنة، فاتباع القدوة (العالم) لأنه يدل على الحق ليس لأنه الحق،فإذا خالف القدوة الحق يجب إتباع الحق"بتصرف
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 05:27 م]ـ
العلامة ابن باديس رحمه الله
إن هذه الأمة الجزائرية الإسلامية ليست هي فرنسا، ولا يمكن أن تكون فرنسا ولا تستطيع أن تصير فرنسا ولو أرادت ....
ـ[أبو ضمام الجزائري]ــــــــ[01 - 01 - 10, 05:33 م]ـ
البشير الابراهيمي رحمه الله:
الحقُّ والباطل في صراع منذ ركَّب الله الطباع، وإنَّما يظهر الحقُّ على الباطل حين يُحسن أهلُه الدعوةَ إليه على بصيرة، والدفاع عنه بقوة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 02:26 ص]ـ
قال ابن السيد البطليوسي:
((وقد يتعين على المصنف إذا رأى رأيا يخالف ما رآه المبرزون في صناعة من الصنائع أن يتهم رأيه ولا يتسرع في تخطئتهم، وإنما ينبغي أن يلتمس حقيقة ما قالوه)).
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:50 ص]ـ
قال المربي الشهير الشيخ عبد القادر الجيلاني: الرجل من يكون منازعا للقدر بالقدر لا موافقا له.
وعقّب شيخ الإسلام شارحًا: منازع للمقدور المحظور بالمقدور المأمور لله تعالى.
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:36 ص]ـ
1 - قال الحافظ أبو زرعة الرازي:
«كل من لم يتكلم في هذا الشأن على الديانة فإنما يعطب نفسه». اهـ
2 - قال القاضي ابن العربي:
«وكان كلام المتقدمين -من قبل- إشارة». اهـ
3 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«وليس كل من وجد العلم قدر على التعبير عنه والاحتجاج له، فالعلم شيء، وبيانه شيء آخر، والمناظرة عنه وإقامة دليله شيء ثالث، والجواب عن حجة مخالفه شيء رابع». اهـ
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[12 - 03 - 10, 06:15 م]ـ
يرفع، رفع الله قدركم ..
ـ[ابو يوسف المقدسي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:50 ص]ـ
قال بعض الحكماء: لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة لطول الأمل
ـ[ابو يوسف المقدسي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:51 ص]ـ
ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه
ـ[ابو يوسف المقدسي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:52 ص]ـ
•قال الحسن البصري رحمه الله: (رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)
ـ[ابو يوسف المقدسي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 03:10 ص]ـ
كن مع الله تر الله معك 0000واترك الكل وحاذر طمعك واذا اعطاك من يمنعه0000ثم من يعطي اذا ما منعك اطع امرنا نرفع باجلك حجبنا00000 فانا منحنا بالرضا من احبنا ولذ بحمانا واحتم بجنابنا0000لنحميك مما فيه اشرار خلقنا وعن ذكرنا لا يشغلنك شاغل0000واخلص لنا تلقى المسرة والهنى وسلم الينا الامر في كل ما يكن0000 فما القرب والابعاد الا بامرنا (انتبه ايه السامع انتبه!!!!!!) فيخجل منه اذهو قال لي0000 ايا عبدنااماا قرات كتابنا اما تستحي منا ويكفيك ما جرى0000اما تختشي من عتبنا يوم جمعنا اما ان ان تقلع عن الذنب راجعا 0000وتنظر ما جاء به وعدنا؟؟؟؟؟؟ رساله الى شيخي ابو مالك العوضي اني احبه بالله واطلب منه ان يزيدنا من علمه بابيات شعر كهذه فوالله انها لتزيد ايماننا وخشيتنا من الله وشكرا