ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 05:19 م]ـ
قال أبو حيان في البصائر:
(( ... إياك أن تعاف سماعَ هذه الأشياء المضروبة بالهزل، الجارية على السخف، فإنك لو أضربت عنها جملة لنقص فهمُك وتبلد طبعُك، ولا يفتق العقلَ شيءٌ كتصفح أمور الدنيا ومعرفة خيرها وشرها وعلانيتها وسرها)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:12 م]ـ
قال ابن الوزير اليماني في (العواصم والقواصم):
((والاحتراز مما دق وتعسر ليس في وسع أكثر البشر)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:34 م]ـ
أبو حيان التوحيدي:
(( .... فإضافة الصواب إلى العلماء أحمدُ من التفرد بالادعاء)).
ـ[العابري]ــــــــ[25 - 07 - 10, 09:26 ص]ـ
قال الشريشي - في شرح المقامات -:
" صنعة الأدب مبنية على الملح، وخواطر الأدباء جائشة بما سنح ".
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 07 - 10, 05:15 م]ـ
الجاحظ في كتاب الحيوان:
((لا ينبغي لمن قل علمه أن يدع تعليم من هو أقل منه علما)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:15 م]ـ
قال بعضهم:
الشادي يرى ظنه يقينا، والعالم يرى يقينه ظنا.
ـ[السلامي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:11 م]ـ
الجاحظ في كتاب (الحيوان):
((وشيء قد قتلته علما، وهو أني لم أر ذا كِبْر قط على من دونه، إلا وهو يذِل لمن فوقه بمقدار ذلك ووزنِه)).
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:16 ص]ـ
قال ابن الوزير اليماني في [العواصم والقواصم 4/ 179]:
(أكثر المعاني المشوهة تستر بالعبارات المموهة).
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:21 ص]ـ
قال ابن رجب في " لطائف المعارف" ص61:
[أنين المذنبين أحب إلينا من زجل المسبحين, زجل المسبحين: ربما يشوبه الإفتخار, وأنين المذنبين: يزينه الإنكسار].