أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

وتاريخ العلوم من شرعية ولسانية وتجريبية وتاريخية وفلسفية واجتماعية إلى آخر ما يندرج تحت مادة العلوم لا يقوم به فصل من كتاب مهما توخى صاحبة الإيجاز، حتى ولو سلك مسلك كتب المدارس الثانوية في اختصارها الشديد، وما هكذا الرافعي ذو القول الزاخر كالعباب، أما باب الطبقات وشيء من الموازنات فيمكن أن يضغطه فصل من فصول الرافعي، ذات اللمح والإيماء أو ذات التشريح والتحليل!

أمور سبق فيها الرافعي غيره

وإذا كنت قد أشرت إلى الفصول التي دونها الرافعي في الجزء الثالث فلا يفوتني أن أشير إلى سبقه الظافر فيما كتب عن أولية الشعر. وعن السبب في قلة الشاعرات،وعن الموشح بالذات لأنه أول من فصل القول فيه من المحدثين إذ تولى القول فيه على هديه مع إيجازه السريع، وقد وقفت طويلاًُ عند باب حقيقة القصائد المعلقات ودرس شعرائها، حيث لم يتعرض لغير ثلاثة من السبعة المشهورين، إذ قصر حديثه على امرئ القيس وطرفة بن العبد وزهير، مع أنه تحدث في المقدمة عن السبع الطوال، فهل اكتفى بهؤلاء الثلاثة وترك أمثال عنترة ولبيد وابن كلثوم والحارث! وهم يندرجون تحت الباب! أكبر الظن أنه تحدث عنهم، وضاع ما كتب وإلا لكان من الواجب أن يبين لماذا ترك الحديث عنهم مع اكتفائه بسواهم، فيكون القارئ على علم بما يدع ويأخذ، دون حيرة في التعليل، وما قلته عن سبق الرافعي في وصف الموشح أقوله عما كتبه عن الأدب الأندلسي، فقد كان أسبق المعاصرين جميعاً في الحديث عنه بهذا التدفق المستطاب، وقد ختم الجزء الثالث بفصلين جيدين عن كتب الشعر والمختارات وعن الصناعات اللفظية التي أولع بها المتأخرون، وكأن هذا الفصل الأخير في كتب البلاغة لا في كتب الأدب، لأنه يبحث عن شؤون من علم البديع، وهي شؤون قليلة الجدوى كما أزعم.

هذه إلمامة بكتاب " تاريخ آداب العرب " أرجو أن أكون قد بلغت بها بعض ما أريد.

* مختار من مجلّة الأدب الإسلامي العدد الثالث عشر

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[29 - 01 - 06, 12:16 ص]ـ
انتظروا خيرا من الأخ (طويلب علم صغير) في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70726&highlight=%E6%CD%ED+%C7%E1%DE%E1%E3

بفضل الله تعالى ومنته صورت وحي القلم الى pdf - ثلاثة اجزاء وارفعه غدا ان شاء الله

ـ[أم عبدالعليم]ــــــــ[29 - 01 - 06, 12:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا نشكرك على جهودك المتميزة
ونكمل الحديث عن كتب الرافعي

هذا تعريف قصير بكتابه (إعجاز القرآن والبلاغة النبوية):

كتب العلماء في إعجاز القرآن اللغوي البلاغي كثيرا فيما سبق فجاءت كتبهم تلبي حاجة عصرهم، ولما انتشرت العامية صار الناس في غربة عن القرآن وبلاغته بحيث لا يعرفون كيفية أخذه ألباب العرب الفصحاء - وان وقفوا على كثير من إعجازه العلمي - فكان كتاب الرافعي هذا " في إعجاز القرآن سفرا لا كالأسفار، اتى فيه - وهو الأخير زمانه - بما لم تأت به الاوائل " كما قال محمد رشيد رضا في تقديمه لكتابنا هذا ونصح قراء العربية عامة بقراءته.
وجاء في كتابه وصف القرآن وجمعه وتدوينه
والقراءة وطرق الأداء والتلحين ولغة القرآن والأحرف السبعة ومفردات القرآن وتأثير القرآن في اللغة والجنسية العربية في القرآن
وفصول في إعجاز القرآن وبلاغته، ثم بلاغة النبي وفصاحته وجوامع الكلم ونفي الشعر عنه وتأثيره في اللغة العربية

ـ[عبدالله البخاري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 03:13 ص]ـ
** حذفه المشرف لعدم التوثيق العلمي في مسألة خطيرة ...

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[29 - 01 - 06, 07:49 م]ـ
حمل كتاب " وحي القلم " - مصطفى صادق الرافعي - 3 اجزاء pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71082

ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 04:43 م]ـ
نريد اعجاز القرآن للرافعي pdf
من يصوره مشكورا وبارك الله فيكم

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[01 - 04 - 08, 04:48 م]ـ
السلام عليكم
الرافعي حامل لواء العربية
عُذيقها المرجَّب
وجذيلها المحكَّك

ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 06:19 م]ـ
نريد اعجاز القرآن للرافعي pdf
من يصوره مشكورا وبارك الله فيكم

السلام عليكم

اليس هذا الكتاب هو بعينه الجزء الثاني من "تاريخ آداب العرب" ?

وهو موجود في موقع الوقفية, جزي القائمون بها خيرا.