أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[بلال عزوز التطواني]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:10 م]ـ

بارك الله فيك أيها الأخ الفاضل

فنحن والله نفتخر بكوننا من بلد هذا العلم الأشم فما ترك شيئا من الفنون إلا وقال كلمته فيه فلله دره

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:41 م]ـ

جزاك الله خيراً

اشتقنا لمواضيعك أخانا العاصمي بارك الله فيك. .

ـ[ماهر]ــــــــ[11 - 05 - 07, 10:30 م]ـ

أخي الكريم العاصمي أجزل الله لك الثواب وأدخلك الجنة بغير حساب، على هذا الجهد المبارك، وأسأل الله أن يكتبه لك في ميزان الحسنات.

وكذلك أتقدم بالشكر للأخ الشيخ أبي مالك العوضي.

بارك الله في الجميع.

ولعل أحد الأخوة ينشط فيجعل ما ذكر في ملف وورد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - 05 - 07, 02:39 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على إحياء هذا الموضوع

ويمكن تحميل كتاب (تقويم اللسانين) كاملا من هذا الرابط:

http://www.alhilali.net/kotob/Taqweem_lisanayn.zip

وهذه أيضا مجموعة من كتب الشيخ الهلالي رحمه الله:

http://www.alhilali.net/kotob.php

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 11:23 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:50 م]ـ

الملف جاهز وورد ومعد للشاملة

ـ[د ريان أحمد محرم]ــــــــ[09 - 03 - 08, 01:12 ص]ـ

جزاك الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب

لكن لي ملحوظة يسيرة فقد قلت إن الصواب في علماني علمي

وأقول لك هذا ليس صواباً لأن نسبة العلمانية إلى العلم مما يشيعه العلمانيون ادعاءً وإفكاً وبهتاناً، والكلمة في أصلها الغربي لا صلهة لها البتة بالعلم ولا علاقة بين العلم والعلمانية، بل إن الباحثين المدققين ليثبتون عداء العلمانية للعلم!! فالعلمانية تعادي الدين بزعم أنه ليس قائماً على العلم الحسي التجريبي وقد ثبت لكل عاقل أن العلم ليس فقط مصدره الحس والتجربة فقط بل ما أكثر المعارف التي يكتسبها العقل عن غير التجربة والحس، ومنها المعرفة اليقينية المكتسبة من الوحي لذلك قامت حضارة الإسلام العظيمة على ساقين عقل تجريبي يلاحظ ويمحص ووحي يهدي سواء السبيل عندما يتلبد أفق الحياة بالسحب الدهماء.

إن العقلاء لا يشكون لحظة في أن الإنسان لا يمكنه أن يدرك كل حقائق الكون أو يصل إلى كنهها، ولكنه يستطيع أن يقيس الغائب على الشاهد وأن يعرف صحة البرهان من صحة مقدماته وهذا هو منهج القرآن

الذي يدعو إلى التفكر والنظر والاعتبار والاستقراء والمقارنة والموازنة والتمحيص استناداً إلى المقدمات المتفق عليها بداهةعند اصحاب العقول والموضوع يطول شرحه لكن الخلاصة

أن العلمانية ليست نسبة إلى العلم، بل العلمانية أو العالمانية كما يسميها بعض شيوخنا نسبة إلى العالم أو الدنيا، فلو ترجمت إلى الدنيوية او الدهرية لكان أصوب وجزاكم الله خيراً