أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[رسالتا ابن زيدون ..]

ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 02 - 06, 09:39 م]ـ

الحمد لله

من المعلوم أن لذي الوزارتين رسالتين شهيرتين:

أولاهما جدية وهي رسالته إلى ابن جهور، وهي التي تصدى الصفدي لشرحها في تمام المتون فأجاد.

والثانية هزلية جعلها على لسان ولادة بنت المستكفي إلى أحمد بن عبدوس، وقد شرحها جمال الدين ابن نباتة بشرح نفيس.

وقد طرحتُ على نفسي سؤالا لم أجد جوابه:

إذا أطلق في كتب التراجم وغيرها ذكر رسالة ابن زيدون، فأي الرسالتين قد أريد من هذا الإطلاق؟

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[11 - 02 - 06, 02:57 ص]ـ

وفقك الله شيخي الكريم.

الظاهر - والله أعلم - أن ينصرف إلى الجدية، فهي التي أحسن تدبيجها، واجتهد في تحسينها ... وغرضه فيها يستدعي ذلك ...

وقد سألت أحد الأساتذة الفضلاء ممن لهم اعتناء بالأدب الأندلسي ... وبلسان الدين خاصة، فأكد ذلك ... فسألتُه عن سلفٍ في ذلك فتوقف ...

ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 02 - 06, 11:16 ص]ـ

جزاك الله خيرا أبا عبد الله.

كفيت ووفيت كعادتك.

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[11 - 02 - 06, 01:25 م]ـ

وإياك أخي الحبيب.

وإنما استظهرتُ ذلك لأني وجدتُ ابن الأبار في إعتابه اقتصر في ذكره لنثر ذي الوزارتين عليها ... مثنيا مادحا.

وابن بسام في ذخيرته بدأ بها مقتبساته من نثر ابن زيدون.

وقد رأيتُ الدكتور علي عبد العظيم يقول في التقدمة الدراسية لديوان ابن زيدون 90: ( .. وهي - بالنسبة إلى الرسالة الهزليه - أقل استطرادا، وأنزر سجعا، وأبعد ما تكون من الإملال، وهي بهذا أقرب إلى الطبع، وأبعد عن التكلف ... ) إلى آخر قوله.

أدام الله نفعك ... وحفظك من كل مكروه.