أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[المفعول لأجله]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[12 - 02 - 06, 05:30 م]ـ

أ ـ تعريفه: المفعول لأجله هو ما يبين سبب وقوع الفعل ويكون إجابة لأداة الاستفهام (لماذا) بشرط كونه مصدرًا قلبيًا دالاً على السبب متفقا مع عامله في الوقت والفاعل؛ مثل [ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت] حذر: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

ب ـ أنواعه: يكون: (أ) مضافًا؛ مثل [أستذكر دروسي رغبة النجاح] رغبة: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (ب) منونًا ملحوقًا بشبه جملة؛ مثل [أستذكر دروسي رغبة في النجاح] رغبة: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (جـ) منونًا ليس بعده شيء؛ مثل [انقطعت عن العمل استجمامًا] استجمامًا: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (د) معرفًا بـ (أل) بقلة ملحوقًا بشبه جملة؛ مثل [أسير مع صديقي الترويح عن نفسي] الترويح: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (هـ) معرفًا بـ (أل) ليس بعده شيء؛ مثل [أجلس مع صاحبي الترويح] الترويح: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

ملحوظة: يجوز في كل السابق أن يتقدم المفعول لأجله على عامله؛ مثل [رغبة النجاح أستذكر دروسي] رغبة: مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 02 - 06, 03:27 ص]ـ

بشرط كونه مصدرًا قلبيًا دالاً على السبب متفقا مع عامله في الوقت والفاعل

بارك الله فيكم

ولكن للتوضيح؛ لأن هذه الجملة مجملة ربما يخفى معناها على كثير من الإخوة

فالمفعول لأجله (أو المفعول له) ينصب مصدرا مقدرا بلام التعليل، ولكن بشرط أن يصدر هو وما علل به من فاعل واحد في وقت واحد.

فإن فقد أحد الشرطين وجب إظهار اللام معه.

كقولك: (أتيتُ لأمرك بذلك)، فالتعليل صادر من غير الفاعل هاهنا فوجب اقترانه باللام

وكقولك (سوف أهديك هدية غدا لعملك بجد اليوم)، فالفعل زمنه مختلف عن زمن التعليل، فوجب إظهار اللام.

وجزاكم الله خيرا

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[14 - 02 - 06, 12:57 م]ـ

الكريم أبو مالك"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

دام لك هذا الثراء!!