ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 12:43 ص]ـ
؟؟؟؟
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[21 - 02 - 06, 01:54 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وعلى آله وأصحابه 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعد
إخواني الكرام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اللغز الذي سمعته من الشيخ هو:
أيا من حَوى علمَ اللغات بأسرهِ ... وتَرمَسَ علمَ النحو طُرَّاً بصدرهِ
أبِنْ حَرفَ وصْلٍ غيرَ همزٍ لسائلٍ ... وإنْ لم تَكُنْ تدري جَوابيَ فادرِهِ
فمن يَحُلَّ هذا اللغز؟
أستسمحك أخي الكريم بأن لا أرجم غيباً في جوابه! فقد أتعبني التفكير في حلِّه ..
الجواب هو: الله أعلم .. فكفاك هذا التعذيب و اذكر لنا الإجابة الصحيحة.
أحسن الله إليك.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[21 - 02 - 06, 05:28 ص]ـ
لو عرف هو لأجابك لكنه لم يعرف فسأل عن المعنى .... ؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 08:43 ص]ـ
لو عرف هو لأجابك لكنه لم يعرف فسأل عن المعنى .... ؟
لو لم يكن يعرف الجواب، فكيف حكم على جواب أخينا (الفهم الصحيح) بأنه بعيد عن المراد؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[21 - 02 - 06, 05:40 م]ـ
وفقكم الله.
ولعلّ الله يجمع بيننا - أخي الفاضل - حسام الدين فنتعارف إن شاء الله ... وإن لحريص على ملاقاتك إذا أتيتُ الشام إن شاء الله ... وقد دخلتُ حمصا مرة ... فلعل الثانية تكون قريبا إن شاء الله.
أخي الفاضل أبا مالك لعلك تراجع مشكورا أحد شروح التسهيل عند قوله في باب همزة الوصل: (وثبوتها قبل حرف التعريف المحرك بحركة راجح، وتغني عنها في غيره). فلعل فيه جوابا والله أعلم.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[24 - 02 - 06, 06:37 ص]ـ
السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله كل خير على مشاركتكم وسدد الله أقوالكم وأفعالكم.
أخي الفاضل أبا مالك لعلك تراجع مشكورا أحد شروح التسهيل عند قوله في باب همزة الوصل: (وثبوتها قبل حرف التعريف المحرك بحركة راجح، وتغني عنها في غيره). فلعل فيه جوابا والله أعلم.
أخي الفهم الصحيح أثابك الله اقتربت من الإجابة الصحيحة، والتي ذكرها العلامة الدَّدو في نظمه، حيث طلب بيان حرف وصل غير الهمز، وهذا الحرف هو حرف التاء في كلمة ((تَرمسَ)) وهو الحرف الوحيد في هذه الكلمة الوحيدة في اللغة العربية.
وقد ذكر شيخنا العلامة محمد الحسن الدَّدو هذا اللغز في شرحه للامية الأفعال لابن مالك. وأجاب عليه.
اعذروني عن تأخري.
جزاكم الله كل خير.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[24 - 02 - 06, 04:38 م]ـ
جزاك الله كل خير ..... لغز رائع .... وإليك هذا اللغز:
وفي كتب الحجاج أمثال معشر .............................. تعلمها منَّا سعيداً وعامراً
وقد جعلت الإشكال باللون الأحمر.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 02 - 06, 05:47 م]ـ
وفقك الله ...
الجواب في < منا > ...
وما لهذا كتبتُ المشاركة ... وإنما لأقول: إن جوابي السابق للشيخ عصام في تسكين النون من < سلعن > إنه للضرورة - وقد قلتُه اجتهادا ولست من أهله - ثم وجدتُ من سبق إليه من أهل العلم فقال: (ورفع عبيد الله بفعله، وفعله < سلعن > لأنه فعلل من < السلعنة > وهو سرعة المشي ... وهو فعل ماض، والوجه فتح آخره، إلا أنه أسكنه للضرورة ... ).
والضرورة هنا عند هذا النحرير جائزة ... وقد أخطأت إذ ذكرتُ أنهال معيبة ... والله أعلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:06 م]ـ
ومصطحبين ما اتهما بعشق = = وإن وصفا بضمٍ واعتناق
لعمر أبيك ما اجتمعا لمعنى = = سوى معنى القطيعة والفراق. هذا لغز، وأغلب الظن أنه لا يخفى على أهل المغرب، حفظهم الله وجميع الأفاضل.
هو المقص، والشاعر ورَّى بسلاحَيْهِ
والبيتان لصالح بن شريف الرندي كما في نفح الطيب للمقَّري
:
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - 02 - 06, 07:30 م]ـ
والضرورة هنا عند هذا النحرير جائزة ... وقد أخطأتُ إذ ذكرتُ أنها معيبة ... والله أعلم.
لم تخطئ أخي الكريم في ذلك، وتسكين المتحرك بالفتح ضرورة قبيحة، ولم يعُدها كثيرون في الضرائر
إنما يذكرون في ذلك تسكين المضموم أو المكسور، لا المفتوح
مثاله قول امرئ القيس:
فاليوم أشربْ غير مستحقب ............. إثما من الله ولا واغل
ومن تسكين المفتوح قول المتنبي:
طردت من مصر أيديْها بأرجلها ............. حتى مرقن بنا من جوش والعلم
قال الواحدي في شرح ديوانه: وسكن الياء من أيديها ضرورة.
قلتُ: لعل ذلك في حروف العلة أيسر من غيرها.
:
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[01 - 03 - 06, 10:15 م]ـ
وجزاك الله خيرا.
[ QUOTE= حسام الدين الكيلاني]
وفي كتب الحجاج أمثال معشر .............................. تعلمها منَّا سعيداً وعامراً
QUOTE]
لعل حل اللغز في كلمة: تُعلمها، بضم التاء. والله أعلم
¥