تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أرجو لمن له في باع في الشعر أن يجاوبني]

ـ[أبوعبدالله الحضرمي]ــــــــ[16 - 02 - 06, 12:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف يتم التأريخ عن طريق الأحرف "الأبجدية"؟ كذا الحساب بها؟

مررت على أبيات فيها تأريخ وعد لكن لم أفهمها، ذكر صاحب تحفة الأطفال في التجويد هذا البيت:

أبياتها:ند بدا لذي النهى

تاريخها:بشرى لمن يتقنها

مع العلم أن الأبيات 61 بيت والبيت المذكور هو التاسع والخمسون

فكيف يكون العد

أجزل الله مثوبة من يجيب ويحسن الجواب

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[16 - 02 - 06, 01:39 م]ـ

الكريم "أبو عبدالله"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

هذا التأريخ مبني على ما يسمى "حساب الجُمَّل"، وهو يسير على النحو التالي:

1 - الحروف التسعة الأولى تمثل الآحاد، وتنتهي بالحرف "ذ".

2 - الحروف التسعة التالية تمثل العشرات، وتنهي بالحرف "ع".

3 - الحروف التسعة التالية تمثل المئات، وتنتهي بالحرف "و".

4 - الحرف الثامن والعشرون هو الألف، وهو الياء.

... هذا هو الأساس وسأحاول تذكر كيفية تطبيقه -إن شاء الله تعالى-، وعندها ساوافيك إن لم يوافك آخر!!

دام لك الحب!!

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[16 - 02 - 06, 02:26 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17056

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:28 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الجواب:

أبياتها (ند بدا) لذي النهى

(لا بد من وضع القوسين ليتبين أن عدد الأبيات محصور في كلمتي (ند بدا))

ن = 50

د = 4

ب = 2

د = 4

ا = 1

المجموع: 50+4+2+4+1 = 61.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:33 م]ـ

أما تاريخ النظم فهو في حروف هذه العبارة: (بشرى لمن يتقنها)

ب = 2

ش = 300

ر = 200

ى (الياء) = 10

ل = 30

م=40

ن = 50

ي = 10

ت =400

ق = 100

ن =50

هـ =5

ا =1

المجموع: 2+300+200+10+30+40+50+10+400+100+50+5+1 = 1198.

تاريخ النظم هو: 1198 للهجرة.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:36 م]ـ

وطريقة الحساب أن تضع الحروف الأبجدية: ا ب ج د هـ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ.

(على إحدى الطريقتين. وتجد في الرابط الذي أحال عليه الأخ الشبل طريقة أخرى في ترتيب هذا الحروف.)

وتضع مقابل هذه الحروف الأرقام التالية:

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

200

300

400

500

600

700

800

900

1000.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:47 م]ـ

ويمكنك أن تتدرب بما يلي:

- قول حافظ حكمي في آخر (سلم الوصول):

أبياتها (يسر) بعد الجمّل ... تاريخها (الغفران) فافهم وادعُ لي

- قول الشاعر علي الدرويش في تاريخ مجيء الجراد إلى مصر عام موت البقر سنة 1259 في آخر قصيدة له:

أرختُه: (وصل الجرا ** دُ لمصرَ في عام البقر)

- وقال عبد الله الشبراوي مؤرخا مقتل نقيب الأشراف عام 1122 من آخر قصيدة في رثائه:

يا خليلي لا تأسفن وأرِّخ ... (قدر الله قتله وأراده)

- وقلت في آخر منظومة الإيمان:

أعدَدْتُها ذُخْرا ليومِ الِازدحامْ ... أرَّختُها فافْهمْ (بنورٍ في الخِتامْ)

1420.

والله أعلم.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 09:51 م]ـ

وما حملني على التفصيل السابق إلا قولك هذا:

أجزل الله مثوبة من يجيب ويحسن الجواب

(ابتسامة).

ـ[عصام البشير]ــــــــ[16 - 02 - 06, 10:58 م]ـ

ثم قلتُ مؤرخا سؤالك هذا (من البحر الخفيف):

قدْ أتى تأريخي لهذا السؤالِ ... (خُذْ حِسابًا دَنَا) يسيرَ المَنالِ

(خُذْ حسابا دنا) = 1427.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 04:31 ص]ـ

من اللطائف:

تاريخ وفاة محمد بن محمد بن عرفة هو ((ابن عرفة)).

كتاب ((شمامة العنبر)) تاريخ تأليفه عنوانه.

تاريخ زواج العلامة صديق خان بملكة بهو بال يقابل تاريخا قوله تعالى: - ((وأخرى تحبونها)) -

تاريخ ظهور الدخان يقابل تاريخا قوله تعالى: - ((يوم تأتي السماء بدخان)) -

من مجلة الضياء ص151 السنة الخامسة، عام 1902م بواسطة "الأجزاء الحديثية" للعلامة بكر أبو زيد ص86

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[17 - 02 - 06, 04:33 ص]ـ

### حرره عصام البشير - أرجو من الأخ أبي المقداد أن يراجع الخاص ####

ـ[أبوعبدالله الحضرمي]ــــــــ[18 - 02 - 06, 09:43 ص]ـ

لا أجد ما أشكركم به،،،، جزاؤكم من الله أوفى

أحسن الله إليكم

ورفع في الفردوس درجتكم

وكرمكم وشرفكم بنظرة لوجهه الكريم

ـ[أبو عبدالله الشرقي]ــــــــ[19 - 02 - 06, 03:51 ص]ـ

المشرف الفاضل / عصام البشير

جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وزادك علمًَا وتقوى

محبك في الله:: أبو عبدالله الشرقي

ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 02 - 06, 08:52 م]ـ

وأنتم أثابكم الله.

للفائدة: في كتاب تاريخ آداب العرب للرافعي، فصل طيب عن التاريخ الشعري، تجده في الجزء الثالث، ضمن الباب الأخير وهو باب الصناعات اللفظية (من ص 293 إلى 297).

ومن فوائده أنه - رحمه الله - رجح كون منشأ التاريخ في الشعر، قول بعضهم في تأريخ فتح القسطنطينية سنة 857:

رام أمر الفتح قوم أولون ... حازه بالنصر قوم آخرون

وقعت لفظة (آخرون) تاريخ فتح المدينة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير