ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 02:04 ص]ـ
.
.
.................. هل أخطأت في شيء؟
.................. هل فاتني شيء؟
.
.
ـ[أبو جابر الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:01 ص]ـ
ملحوظة بسيطة:
تفخم الراء في ثمان حالات:
1ـ إذا كانت مفتوحة.
مثل " بِرَبِّكُمِ " "رَحمَةُ رَبِّكَ " "رَأَى كَوْكَباً" "ِ سرَاجَاً "بشَرٍر" " الطَّيْرَ" " يَسيْراَ ". و مثل: رَب.
ربما كان من الأولى القول " إذا كانت مفتوحة وصلا"، لأن الراء في {الطَّيْرَ}، ترقق وقفا، أو عدم ذكر هذه الكلمة في الأمثلة.
والله أعلم.
ـ[المتولى]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:15 ص]ـ
اخى الحبيب:
الخلف فى فرق وصلا فقط اما وقفا فالتفخيم فقط لزوال العلة
من اسباب الترقيق ايضا: الامالة فى قوله تعالى مجراها
ايضا حضرتك لم تتعرض للروم عند الوقف
كما ان حضرتك قلت ان الراء الساكنة تفخم اذا جاء قبلها ساكن ((سوى الياء)) اذا كان قبلها مضموم
وهذا لايمكن تحقيقه فعلا
لان الياء الساكنة لا ياتى قبلها ضم كما ان الواو الساكنة لا يأتى قبلها كسر
والله اعلى و اعلم
ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[05 - 07 - 08, 06:03 م]ـ
أثابك الله ..
لكن من وجهة نظري أن أحكام الراء في أغلب كتب التجويد تشتت الطالب خصوصاً المبتدئ،
ولذلك أنا لي منهج مع طلابي وأسأل الأحبة عنه:
تسهيلاً لأحكام الراء أعطيهم حكماً عاماً يسيرون عليه وهو: أن كل راء مكسورة، أو ساكنة وقبلها كسر فهي مرققة، وما عدا ذلك فمفخمة. والاستثناءات قليلة.
ويحسن حفظ بيتي الجزرية وفهما:
ورقق الراء إذا ما كسرت كذاك بعد الكسر حيث سكنت
إن لم تكن من قبل حرف استعلاء أو كانت الكسرة ليست أصلا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 08:49 م]ـ
ملحوظة بسيطة:
ربما كان من الأولى القول " إذا كانت مفتوحة وصلا"، لأن الراء في {الطَّيْرَ}، ترقق وقفا، أو عدم ذكر هذه الكلمة في الأمثلة.
أحسنت يا أبا جابر
جزاك الله خيرا يا أبا جابر
بل ملحوظة ممتازة.
فهمتم فائدة التواضع؟
فهمتم مصيبة الاستحياء من السؤال في تعلم الدين؟
فهمتم الآن فائدة الاستشارات؟
.......
قد يقول الواحد منا هذه أمور بسيطة لا تحتاج الى فتح موضوع في الملتقى
كيف ونحن قد درسناها عام 1410 هـ، لكن .....
لكن مدارسة الإخوة وسؤال المشايخ لا بد منها
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:11 م]ـ
الخلف فى فرق وصلا فقط اما وقفا فالتفخيم فقط لزوال العلة
أخي المتولي. . . جزاك الله خيراً. . . ولم أنتبه لهذا أيضاً
من اسباب الترقيق ايضا: الامالة فى قوله تعالى مجراها
بارك الله فيك يا متولي. . . وكأني فرقت بين الترقيق والإمالة والحق معك كان يجب علي ذكره.نعم
ايضا حضرتك لم تتعرض للروم عند الوقف
بارك الله فيك. . . أتقصد أن: [" الرَّوْم " معناه: النطق ببعض الحركة ضمةً كانت أَو كسرةً وذلك في حالة الوقف ويكون في سائر الحروف، فإِذا وقفْتَ على الراءِ في مثل " إِذَا يَسْرِ " أَو في مثل " تُرْجَعُ الأمُوْرُ " جاز أَن تشير إِلى الحركة بالروم.]؟؟
الرجاء لا تبخل علينا بما فاتنا
كما ان حضرتك قلت ان الراء الساكنة تفخم اذا جاء قبلها ساكن ((سوى الياء)) اذا كان قبلها مضموم
وهذا لايمكن تحقيقه فعلا
لان الياء الساكنة لا ياتى قبلها ضم كما ان الواو الساكنة لا يأتى قبلها كسر
والله اعلى و اعلم
بارك الله فيك
ممكن تزيدنا توضيحاً؟
ـ[المتولى]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:33 ص]ـ
اخى الحبيب:
بارك الله فيك على سعة صدرك و كريم اخلاقك و تقبلك للنصيحة
بالنسبة لموضوع الياء الساكنة و قبلها ضم وكذلك الواو الساكنة التى قبلها كسر
هل تذكر اخى الحبيب قول الجمزورى فى التحفة:
والكسر قبل اليا و قبل الواو ضم ....... شرط و فتح قبل الف يلتزم
معنى الشطر الثانى من البيت: ان الالف الساكنة لا يأتى قبلها الا مفتوح ((قاعدة لغوية و فطرة فى النطق))
كذلك الياء الساكنة: لا ياتى قبلها الا فتح او كسر و لايمكن ان ياتى قبلها مضموم ابدا
والواو الساكنة كذلك: لا يمكن ان يأتى قبلها كسر
والله اعلى و اعلم
وجزاك الله خيرا
ـ[المتولى]ــــــــ[06 - 07 - 08, 07:44 ص]ـ
بارك الله فيك. . . أتقصد أن: [" الرَّوْم " معناه: النطق ببعض الحركة ضمةً كانت أَو كسرةً وذلك في حالة الوقف ويكون في سائر الحروف، فإِذا وقفْتَ على الراءِ في مثل " إِذَا يَسْرِ " أَو في مثل " تُرْجَعُ الأمُوْرُ " جاز أَن تشير إِلى الحركة بالروم.]؟؟
الرجاء لا تبخل علينا بما فاتنا
اخى الحبيب:
1 - قصدت من الروم هنا ان احوال الراء تختلف تبعا لما نقف به
فمثلا:
كلمة ((العصر)) فى قوله تعالى " و العصر "
ان وقفنا بالسكون فالتفخيم قولا واحدا
وان وقفنا بالروم: فالترقيق قولا واحدا: لان الروم يعامل معاملة المحرك
2 - الروم اخى الحبيب لا يدخل على جميع الحروف
فهو يدخل فى المجرور و المضموم منها فقط
كما انه لا يدخل فى عارض الشكل ((مثل المتحرك لالتقاء السواكن)) و لا فى تاء التأنيث
ولا فى ميم الجمع
وهناك خلاف عند هاء الضمير
قال امامنا الشاطبى رحمه الله تعالى:
وفى هاء تأنيث و ميم الجميع قل ..... وعارض شكل لم يكونا ليدخلا
¥