[الدرة اليتيمة في النحو منسقة هديتي لأخوتي في الملتقى]
ـ[أبو عمار الرقي]ــــــــ[28 - 02 - 06, 05:39 م]ـ
(الدرة اليتيمة في علم النحو)
بسم الله الرحمن الرحيم
حمداً لمن شرفنا بالمصطفى و باللسان العربي أسعفا
ثم على أفصح خلق الله وآله أزكى صلاة الله
يا طالبا فتح رتاج العلم وقاصدا سهل طريق الفهم
اجنح إلى النحو تجده علما تجلو به المعنى العويص المبهما
وهاك فيه درة يتيمة أرجو لها حسن القبول قيمة
(باب حد الكلام والكلمة وأقسامهما)
حد الكلام لفظنا المفيد نحو أتى زيد وذا يزيد
وحد كلمة فقول مفرد وهي اسم أو فعل وحرف يقصد
فاسم بتنوين وجر وندا وأل بلا قيد وإسناد بدا
واعرف لما ضارع من فعل بلم والتاء من قامت لماضيه علم
والياء من خافي بها الأمر انجلى والحرف عن كل العلامات خلا
(باب أقسام الإعراب)
أقسامه رفع ونصب وهما في اسم وفعل ثم جر لزما
تخصيصه باسم وجزم ينفرد به مضارع واعراب يرد
مقدرا في نحو عبدي والفتى وغير نصب كل منقوص أتى
كاسمع أخي داعي موليك الغنى واحكم علىاسم شبه حرف بالبنا
وفي كيدعو وكيرمي ويرى فالرفع مع نصب الأخير قدرا
واظهر لنصب الأولين واحذف آخر كل جازماً: كلتقتف
(باب إعراب المفرد وجمع التكسير)
وجمع تكسير كفرد يعرب بالحركات وبفتح يجب
خفضهما من كل مالاينصرف المشبه الفعل بأن ذا يتصف
بعلتين أو بعلة إن تكن أغنت عن اثنتين من تسع و هن
جمع و عدل زاد وزناً و صفة ركب و أنث عجمة و معرفة
فاجعل مع الوصف الثلاثة السابقة عليه ثم افعل بها كاللاحقة
فتجعل الست مع المعرفة والجمع يستغني بفرد العلة
ومثله مؤنث بالألف ومع إضافة وأ ل فلتصرف
(باب الأسماء الخمسة)
ورفع خمسة من الأسماء بالواو ثم جرها بالياء
وناب عن نصب الأخير الألف وهي: أب، أخ، حم، وذو، وفو
والشرط في إعرابها بما سبق إضافة لغير ياء من نطق
وكونها مفردة، مكبرة: كجا أخو أبيهم ذا ميسرة
(باب المثنى)
والرفع في كل مثنى بالألف والنصب والجر بياء وأضف
لاثنين و اثنتين هذا العملا كذا مع المضمر: كلتا، وكلا
نحو: اشترى الزيدان حلتين كلتاهما لاثنين واثنتين
(باب جمع المذكر السالم)
وارفع بواو جمع تذكير سلم ونصبه كالجر بالياء لزم
كذلك ملحق بهذا الباب كالمتقون هم أولو الألباب
واحم ذوي القربى من الأهلينا تسكن بدار الخلد عليينا
(باب جمع المؤنث السالم)
وكل مجموع بتاء و ألف فرفعه بضمة لا يختلف
والنصب مثل الجر بالكسرجعل كذلك ما سمي به وما حمل
كوافت الهندات أذرعات واعرف أولات الفضل بالصلات
(باب الأفعال الخمسة)
والرفع بالنون لأفعال تكون: كيفعلان؛ تفعلين؛يفعلون
والنصب والجزم بحذف النون كلتقنعا لترضيا بالدون
(باب قسمة الأفعال)
والفعل ماض، ثم أمر ثم ما ضارع والكل بحد علما
فاقض لماض بالبنا حتما على فتح ولو مقدراً نحو انجلى
وابن على الحذف أو السكون أمرا كقم وادع وقل صلوني
وابن على الفتح مضارعا ترى تأكيده جاء بنو ن باشرا
وان يكن متصلا بنون لنسوة فأبن على السكون
وفي سوى ذين وجوباً يعرب بالرفع مثل نرتجى ونرهب
حيث خلا عن ناصب وما جزم وحرفه من الرباعي يضم
تقول من أفلح زيد: يفلح وافتح لنحو يشتري ويفرح
(باب النواصب)
وانصب لما ضارع من فعل بلن وكي مع اللام وحذف و اذن
إن صدرت فانصب بها المستقبلا متصلاً أو بيمين فصلا
وانصب بأن ما لم تلىعلما وصح وجهان بعد الظن والنصب رجح
وبعد لام الجرفانصب واضمرا لأن جوازاً كارتقى لينظرا
كبعدعاطف على اسم خالص واضمرلهاعلىالوجوب واخصص
خمسا عقيب لام جحد مثل ما كان ذوو التقوى ليغشوا ظالما
وبعد حتى حيث معناها الى كاعمل لدار الخلد حتى تنقلا
وأو اذا المعنى بنحو ألا أتى كلا تقر العين أو يعطى الفتى
وبعد واو ثم فاء وقعا صدر جواب قرروه كالدعا
وكاحرص على التقوى فتختارولا ترج النجاة وتسئ العملا
ثم متى دل على الشرط الطلب فاجزم جواباً لم يكن فاء صحب
إن قصد الجزا به للطلب كعامل الله بصدق تقرب
(باب الجوازم)
واجزم بلام وبلا في الطلب فعلاً فريداً نحو لا تسترب
ولتتق الله كذا لما ولم كلم يدم عسر وبالهمز ألم
وفعل شرط و جواب جزما بإن ومن وما ومهما حيثما
وأين وأيان وأي ومتى أنى وإذ ماذا كإن حرف أتى
تقول إن تعمل بعلم تستفد وما تقدمه من الخيرتجد
واقرن بنحو الفا جوابا حيث لا يصلح أن يجعل شرطا مسجلا
¥