تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[التشكيل .. الإعراب الصامت]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:58 م]ـ

في هذه المساحة -إن شاء الله- سيتم إيراد نصوص غير مشكولة، والمطلوب من الأعضاء التشكيل فقط.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 03:42 م]ـ

أحسنت أخي الكريم، أنا أحب هذا الأمر جدا.

ولقد أذكرتني بأيامي الخوالي

فمما يعلق بذاكرتي أني شَكَلْتُ أوراقَ الإجابة في امتحانات الثانوية العامة كاملة.

هيا أتحفنا

ودمت موفقا مسددا!

:

ـ[أبو الحسين المازيغي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 04:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

نحن بانتظار نصوصك يا أخي فريد، فهي رياضة ذهنية على تطبيق قواعد النحو.

ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:26 ص]ـ

السلام عليكم

اتصل أحد المحبين في اللغة بي بالأمس وقال: إن نافذة جديدة فتحت في الملتقى عن التشكيل، فسررت بها جدا، وخاصة أني كنت طرحت الموضوع من عدة أشهر، ولكن لانشغالي انقطعت عن معظم المنتديات، وسررت أيضا بوجود باللغوي النحوي/ فريد البيدق هنا، فبعد استئذانه واستئذان أهل اللغة في الملتقى أن أبدأ بطرح القطعة الأولى

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:59 م]ـ

أحسن الله إليكم.

ولكن الرأي عندي - والرأي ما ترون - أن تترك عملية التشكيل والضبط للمبتدئين - من أمثالي - حتى يحسنوا تطبيق ما تعلموه من قواعد اللغة ... ويقفوا عمليا على حقائق ما عرفوه نظريا ... وتحصل لهم الفائدة المرجوة من قراءة النحو ... وقد عهدتُ المشايخ يحبذون طريقة السرد (القراءة) لتعليم تلامذتهم قواعد النحو والصرف ...

فحبذا أن يقوم الإخوة الأقوياء في اللغة بالإشراف على إخوانهم المبتدئين في هذا ... ولو خصصوا فترات متفق عليها لكل أخ ممن رغب في الإنخراط في هذا ... أو يتولى كل واحد مجموعة من الأحباب المبتدئين ... يلقي الأخ المشرف بالنص المراد ضبطه ... ويكتبه الأخ المبتدئ مضبوطا بالشكل ... ثم يصححه المشرف عليه ... وحبذا لو أردفه بسؤال أو اثنين من مثل لم رفعت هذا ... ولم نصبت هذا ...

وأتمنى أن أكون أول من يقبل مبتدئا متعلما في هذه الدورة السريعة الخفيفة.

ـ[أبو عمير العرابي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:23 م]ـ

بارك الله فيك شيخنا، وأنا أقول كما تفضلتم به.

والله المستعان.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:33 م]ـ

الكرام "أبو مالك - أبو الحسين - البييساني - الفهم الصحيح - أبو عمير"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

دام تفاعلكم، ودام بينكم التواصل!!

"أبو مالك": دائما أكتب وفي ذهني ردك؛ فقد صرت حبيبا قريبا.

"أبو الحسين": بدء حوار أرجو ألا ينتهي!!

"البيساني": هيا، لم لم تطرحها؟

"الفهم الصحيح": لا عقبات، غرضك محقق.

"أبو عمير": ليس مهما من يشكل، المهم أن توجد النصوص ويتم الضبط، ثم يتم التصحيح فيستفيد الجميع.

... أمام المعرفة والعلم ليس هناك كبير!!

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 03 - 06, 01:56 م]ـ

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل.

النصوص كثيرة والحمد لله ... وبإمكان الإخوة الإقتباس من الكتب الجاهزة حتى تخف عليهم مؤونة الطباعة ... وحبذا لو جمع النص بين فضائل عدة ... وإذا ترقى الأخ المستفيد في سلّم التعلم ... فبالإمكان اختيار مقطعات شعرية أيضا ... المهم هنا أن يطبق الأخ المتعلم بنفسه ... و لا يستحي من الخطأ ... فلا ينال العلم مستحى أو متكبر ... كما جاء في الأثر ... وبالخطأ يعرف الصواب ... أنا أنتظر في أي مجموعة تضعوني ...

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:08 م]ـ

الكريم "الفهم "؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

إذا كانت متاحة لك؛ فلم لا تبدأ؟

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:20 م]ـ

أعطني نصا - رعاك الله - أجتهد في تصحيحه وضبطه ... فأنا في مقام التعلم.

ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[02 - 03 - 06, 02:32 م]ـ

بعد إذن المشرف/ عصام البشير، وطارح الموضوع اللغوي/ فريد البيدق أن أطرح بعض الضوابط في التشكيل، وقد كنت كتبتها من قبل، ولكن لا أدري أين، فمن رأى أن يضيف، أو يصوب ما أخطات فيه فجزاه الله خيرا.

وأريد أن أذكر أهمية هذا الموضوع من تقوية الحس اللغوي، والدقة في الحديث والكتابة، وفيه من التدريب على الإعراب، وخاصة بنية الكلمة وبنية الأفعال.

ضوابط التشكيل:

1 - لا يلزم التشكيل الكامل وإنما المُشْكَلُ منه فقط. (ومن عنده المقدرة على التشكيل الكلي فجزاه الله خيرا)

2 - الأفعال تشكل بنية وإعرابا.

3 - يراعى علامات الترقيم.

4 - يراعى أن الأعلام تُشَكَّل تشكيلًا كاملًا

فعليكم بالمحاولة وإن كانت خطأ، فالله يعلم ما نحن بكثير علم ولا ننسب العلم لأنفسنا ما نحن إلا ننقل ما عند العلماء وطلبة العلم والمجتهدين وما يوجد في صفحات الشبكة العنكبوتية.

جعلنا الله في خدمة لغة القرآن، ونسأله الإخلاص في السر والعلن.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير