أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:22 ص]ـ

((كُلُّ مَا سَنَّ رَسُولُ اللهِ؛ مِمَّا لَيسَ فِيهِ كِتَابٌ, وَفِيمَا كَتَبْنَا فِي كِتَابِنَا؛ مِنْ ذِكْرِ مَا مَنَّ اللهُ بِهِ عَلَى الْعِبَادِ؛ مِنْ تَعَلُّمِ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ - دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْحِكْمَةَ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ.

مَعَ مَا ذَكَرْنَا؛ مِمَّا افْتَرَضَ اللهُ عَلَى خَلْقِهِ مِنْ طَاعَةِ رَسُولِهِ, وَبَيَّنَ - مِنْ مَوضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ اللهُ بِهِ مِنْ دِينِهِ - الدَّلِيلَ عَلَى أنَّ الْبَيَانَ فِي الْفَرَائِضِ الْمَنْصُوصَةِ فِي كِتَابِ اللهِ؛ مِنْ أَحَدِ هَذِهِ الْوُجُوهِ:

مِنْهَا مَا أَتَى الْكِتَابُ عَلَى غَايَةِ الْبَيَانِ فِيهِ؛ فَلَمْ يَحْتَجْ مَعَ التَّنْزِيلِ فِيهِ إِلَى غَيرِهِ.

وَمِنْهَا مَا أَتَى عَلَى غَايَةِ الْبَيَانِ فِي فَرْضِهِ, وَافْتَرَضَ طَاعَةَ رَسُولِهِ؛ فَبَيَّنَ رَسُولُ اللهِ عَنِ اللهِ كَيفَ فَرَضَهُ, وَعَلَى مَنْ فَرَضَهُ, وَمَتَى يَزُولُ بَعْضُهُ, وَيَثْبُتُ وَيَجِبُ.

وَمِنْهَا مَا بَيَّنَهُ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ بِلَا نَصِّ كِتَابٍ.))

لم أجد فيه أخطاء.

أحسنتم.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[06 - 04 - 09, 04:27 ص]ـ

((أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ حَاجَةً، وَلِكُلِّ حَاجَةٍ غَايَةً، وَلِكُلِّ غَايَةٍ سَبِيلًا. وَاللهُ وَقَّتَ لِلْأُمُورِ أَقْدَارَهَا، وَهَيَّأَ إِلَى الْغَايَاتِ سُبُلَهَا، وَسَبَّبَ الْحَاجَاتِ بِبَلَاغِهَا. فَغَايَةُ النَّاسِ وَحَاجَاتُهُمْ صَلَاحُ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ، وَالسَّبِيلُ إِلَى دَرْكِهَا الْعَقْلُ الصَّحِيحُ. وَأَمَارَةُ صِحَّةِ الْعَقْلِ اخْتِيَارُ الْأُمُورِ بِالْبَصَرِ، وَتَنْفِيذُ الْبَصَرِ بِالْعَزْمِ. وَلِلْعُقُولِ سَجِيَّاتٌ وَغَرَائِزُ بِهَا تَقْبَلُ الْأَدَبَ, وَبِالْأَدَبِ [تنمي] الْعُقُولُ وَتَزْكُو. فَكَمَا أَنَّ الْحَبَةَ الْمَدْفُونَةَ فِي الْأَرْضِ لَا تَقْدِرُ أَنْ تَخْلَعَ يُبْسَهَا وَتُظْهَرَ قُوتَهَا وَتَطْلُعَ فَوقَ الْأَرْضِ بِزَهْرَتِهَا وَرِيعِهَا وَنَضْرَتِهَا وَنَمَائِهَا إِلَّا بِمَعُونَةِ الْمَاءِ الَّذِي يَغُورُ إِلَيهَا فِي مُسْتَودَعِهَا فَيُذْهِبُ عَنْهَا أَذَى الْيُبْسِ وَالْمَوتِ وَيُحْدِثُ لَهَا بِإِذْنِ اللهِ الْقُوَّةَ وَالْحَيَاةَ، فَكَذَلِكَ سَلِيقَةُ الْعَقْلِ مَكْنُونَةٌ فِي مَغْرَزِهَا مِنَ الْقَلْبِ؛ لَا قُوَّةَ لَهَا وَلَا حَيَاةَ بِهَا وَلَا مَنْفَعَةَ عِنْدَهَا حَتَّى يَعْتَمِلَهَا الْأَدَبُ الَّذِي هُوَ ثِمَارُهَا وَحَيَاتُهَا وَلِقَاحُهَا))

وفقكم الله وسدد خطاكم

كلمة (درك) يراجع فيها المشاركة 39 وما بعدها

كلمة (تَنْمِي) هكذا صحيحة لا إشكال فيها، فلم وضعت بين قوسين مربعين؟

يراجع باقي المعلم بالأحمر.