تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن بعض الأسماء العصرية ..]

ـ[عصام البشير]ــــــــ[03 - 03 - 06, 10:44 م]ـ

الحمد لله

يقول القائل - وهو من أهل البيان والفصاحة ومن شيوخ العربية-: ( .. إن الدكتورَ محمد مندور .. )

كيف تضبط الدال من (محمد)؟ وما توجيه هذا الضبط - إن صح؟

ومثله قول القائل - وهو من أهل الأدب فيما أحسب -: (قابلت الأستاذَ شاكر) ..

أليس الصواب (شاكرا)؟ أم للأمر توجيه لم أتفطن له؟

ولهذين المثالين نظائر كثيرة.

جزاكم الله خيرا.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[03 - 03 - 06, 11:04 م]ـ

بسم الله.

كأن ذاك الجهبذ أجراه مجرى المركّب، فلذلك لم يُنوّن الدال، على أنّ كثراً ممن تقدّم كانوا لا يثبتون الألف عند التنوين، لكن قد صار هذا مهجوراً، وحُقَّ له أن يُهجَر في عصرنا، لأسباب لا تخفى على من اصطلى بنار ذوي اللحن الفاحش.

واعذروني على تَقَدُّمي بين أيديكم، فأنتم أهل الإفادة.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 03 - 06, 12:02 ص]ـ

تذييل

وهذه فُرصة أنتهزها لسؤالكم عن وجه تخريج هذه النسب والتسميات الشائعة في عصرنا، كقولهم: محمد مندور، ومحمود شاكر، هل هي جارية على سَنَن كلام العرب، أم أنها من آثار تقليد الكفار الذين احتلّوا أكثر بلاد المسلمين، نظير كلمة (دكتور) التي غَزَت معاقل التعليم، وصار حاملوها يَحْظَوْن بما لا يحظى به من لم يحملوها، ولو كانوا أعلم وأحلم وأكرم.

أرجو أن تفيدوني بجليّة الأمر، والله يُثيبكم، ويُحسن جزاءكم.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:12 م]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الكريم.

وكأن الأمر يحتاج إلى بسط أكثر، لعظم الحاجة إليه.

ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[05 - 03 - 06, 01:46 م]ـ

أفيد أهل اللغة بما عندي وما أتناوله من ضبط الأعلام:

أن الأسماء العصرية (وفي رأي التي خلت من " بن ") أن آخرها لا يشكل بل يترك، وإذا شكلت فتشكل بالسكون فقط.

ومن عنده الأيضاح أكثر فليفدنا، زاده الله علما.

ـ[أبو زيد المغربي]ــــــــ[30 - 01 - 08, 01:27 م]ـ

الحمد لله،

أضف إلى ذلك قول أحدهم: "زرت أبو ظبي" , و قول الآخر: "استشهاد أبو مفعل الفعلاوي" ..

و الله المستعان.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 02:30 ص]ـ

أليس ذلك من باب: " سعيد كرز "؟ أفدنا شيخنا البشير!

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:41 ص]ـ

هل من جواب؟

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير