[القهوات .. هل تعني الخمر؟]
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم مشايخنا الأفاضل وأجزل الله لكم المثوبة والأجر ..
هل صحّ في لغة العرب إطلاق اسم "القهوات" ويُراد به الخمر؟
حيث أنني قد بحثت في معاجم اللغة وقواميسها لكن فيما ظهر لي لم أقف فيه على شيء؟
فهل من دالٍ مرشد على مظآن هذه الكلمة.
أفيدونا أفادكم الله
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:14 ص]ـ
أخي طلال:
قهوات جمع قهوة ........ مثل نزوات جمع نزوة ... وشهوات جمع شهوة.
وهو اسم شائع للخمر ولا يراد بقهوة غيرها لأن شراب البن الذي نسميه اليوم قهوة لم يكن معروفا عندهم ....
وسميت الخمر قهوة لأنها تزيل شهوة الأكل .... والفعل هو أقهى يقهي ..... وهناك فعل يدل على المعنى نفسه قريب منه صوتيا .. وهو أقهم يقهم ...
ولعل الذين سموا نقيع البن لاحظوا أن هذا الشراب يمنع المرء من شهوة الطعام فسموه قهوة.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:20 ص]ـ
قال صاحب " لسان العرب ":
" والقَهْوة الخمر سميت بذلك لأنها تُقْهِي شاربها عن الطعام أَي تذهب بشهوته ... ".
وقال صاحب " عون المعبود ":
" قال القارىء: فالمدار على حرمة المسكر، فلا يضر شرب القهوة المأخوذة من قشر شجر معروف؛ حيث لا سكر فيها مع الإكثار منها، وإن كانت القهوة من أسماء الخمر، لأن الاعتبار بالمسمى كما في نفس الحديث إشارة إلى ذلك، وأما التشبه بشرب الخمر فهو منهي عنه إذا تحقق ولو في شرب الماء، واللبن، وغيرهما ... ".
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[11 - 03 - 06, 03:38 ص]ـ
الأخ الفاضل أبوعبد المعز
بارك الله فيك
والحمدلله على هذه الفائدة
فبالأمس قرأت في تفسير ابن كثير عند قوله تعالى "فخلف من بعدهم خلفٌ"سورة مريم.
قال كعب الأحبار: والله إني لأجد صفة المنافقين في كتاب الله شرّابين للقهوات، ترّاكين للصلوات ..
إلى آخره.
وكنتُ أقرأ والقهوة في يدي، فعجبتُ من هذا الأثر والحمدلله أن عادت الألفة بيني وبين القهوة، فلا نقوى على مفارقتها.
استطراداً:
قولكم أن البن والقهوة لم تكن معروفة عند العرب، كيف استنتجتم ذلك؟ -أحسن الله إليك-.
الأخ رمضان أبومالك
بارك الله فيكم الله وحفظكم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:20 ص]ـ
قولكم أن البن والقهوة لم تكن معروفة عند العرب، كيف استنتجتم ذلك؟ -أحسن الله إليك-.
في أعلام الزركلي (2/ 66):
العيدروس (851 - 914 ه = 1447 - 1509 م)
أبو بكر بن عبد الله الشاذلي العيدروس، من آل باعلوي: مبتكر القهوة المتخذة من البن المجلوب من اليمن. كان صالحا زاهدا. ولد في تريم (بحضرموت) وقام بسياحة طويلة، ورأى البن في اليمن، فاقتات به فأعجبه، فاتخذه قوتا وشرابا وأرشد أتباعه إليه، فانتشر في اليمن ثم في الحجاز والشام ومصر، ثم في العالم كله.
وأقام بعدن 25 سنة وتوفي بها. له كتاب في علم القوم سماه (الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف) تصوف، على طريقة الشاذلية، و (ثلاثة أوراد) ونظم ضعيف جمع في (ديوان). ولجمال الدين بحرق الحضرمي كتاب فيه سماه (مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس).
انتهى النقل عن الأعلام.
قلت:
ووقفتُ في بعض كتب الفقه المتأخرة على نسبة نشر قهوة البن إلى العيدروس هذا، وتكلموا على حكم شربها.
ولا أنشط الآن للبحث عنها.
ـ[نياف]ــــــــ[11 - 03 - 06, 01:06 م]ـ
للفائدة
القهوة بين التحليل والتحريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=48141&highlight=%C7%E1%DE%E5%E6%C9
ـ[أبو عمر الطائي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:20 م]ـ
قال ابن قتيبة (والقهوة الخمر سميت بذلك لأنها تقهي أي تذهب بشهوة الطعام قال الكسائي: يقال أقهى الرجل إذا قل طُعمُه) أدب الكاتب له رحمه الله ص 127 ط دار الكتب العلمية