تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الله يجزيه الجنة اللي يساعدني في حل هذا الاختبار]

ـ[دارين]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كيف الحال

لو سمحتوا اذا ممكن احد شاطر في العربي يساعدني في حل هذا الاختبار لأن جامعتنا تحسب درجه الاختبار في معدل المادة،، يعني ما ابغي تضيع علي الدرجات

المشكله اني مو قادره احل هالاختبار بنفسي لأن ظروفي العائليه صعبه شوي وخصوصا ان أمي تعبانه بالقلب ولازم اجالسها وما اخليها

الله يخليكم اذا ممكن من المشرفين الاعزاء او الاعضاء يساعدوني قي حل هذا الاختبار والله يجزيكم الف خير على مساعدتي مقدما

الاختبار في قصيده للشاعر محمود سامي البارودي

وهذي هي الأسئله طبعا في بعض الاسئله انا حليتها بنفسي بس الاسئله الباقيه ما عرفت احلها

الأختبار او الوظيفه:

• اقرأ النص الآتي بعناية ثم أجب عما يليه من أسئلة:

قال محمود سامي البارودي:

1 - سواي بتحنان الأغاريد يطرب ______ وغيري باللذات يلهو ويعجب

2 – وما أنا ممن تأسر الخمر لبه ______ ويملك سمعيه اليراع المثقب

3 - ولكن أخو هم إذا ما ترجحت ______ به سورة نحو العلا راح يدأب

4 - نفى النوم عن عينيه نفس أبية ______ لها بين أطراف الأسنة مطلب

5 - بعيد مناط الهم فالغرب مشرق ______ إذا ما رمى عينيه والشرق مغرب

6 - ومن تكن العلياء همة نفسه ______ فكل الذي يلقاه فيها محبب

7 - إذا أنا لم أعط المكارم حقها ______ فلا عزني خال ولا ضمني أب

8 - خلقت عيوفا لا أرى لابن حرة ______ لدي يدا أغضي لها حين يغضب

9 – فلست لأمر لم يكن متوقعا ______ ولست على شيء مضى أتعتب

10 - أسير على نهج يرى الناس غيره______ لكل امرئ فيما يحاول مذهب

الأسئلة:

1 - ضع عنوانا مناسبا لهذا النص.

3 – اضبط الأبيات الثلاثة الأولى ضبطاً نحوياً (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت (.

5 - اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربي يؤيدان ما جاء في البيت السادس وسم صاحبيهما

7 – اختر بيتا آخر (غير السادس) أعجبك وبين سبب إعجابك

9 - اشرح الأبيات الثلاثة الأخيرة شرحاً أدبياً. (3 درجات)

12 - استخرج من الأبيات السابقة ثلاث أدوات ربط مختلفة محدداً نوع كل منها، ثم أعربها

هذه هي الأسئله اللي ما عرفت احلها،، ياريت احد يساعدني فيها

بانتظاركم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 03 - 06, 05:32 م]ـ

1 - ضع عنوانا مناسبا لهذا النص.

[النفوس الأبية والهمم العلية]

3 – اضبط الأبيات الثلاثة الأولى ضبطاً نحوياً (الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت)

1 - سِوَايَ بِتَحْنَانِ الأَغَارِيدِ يَطْرَبُ ______ وَغَيْرِيَ بِاللَّذَّاتِ يَلْهُو وَيَعْجَبُ

2 – وَمَا أَنَا مِمَّنْ تَأْسِرُ الْخَمْرُ لُبَّهُ ______ وَيَمْلِكُ سَمْعَيْهِ الْيَرَاعُ الْمُثَقَّبُ

3 - وَلَكِنْ أَخُو هَمٍّ إِذَا مَا تَرَجَّحَتْ ______ بِهِ سُورَةٌ نَحْوَ الْعُلاَ رَاحَ يَدْأَبُ

5 - اذكر مثالين مضبوطين من الشعر العربي يؤيدان ما جاء في البيت السادس وسم صاحبيهما

على قدر أهل العزم تأتي العزائم ______ وتأتي على قدر الكرام المكارم

بقدر الكد تكتسب المعالي ______ ومن طلب العلا سهر الليالي

7 – اختر بيتا آخر (غير السادس) أعجبك وبين سبب إعجابك

البيت الثاني

وَمَا أَنَا مِمَّنْ تَأْسِرُ الْخَمْرُ لُبَّهُ ______ وَيَمْلِكُ سَمْعَيْهِ الْيَرَاعُ الْمُثَقَّبُ

السبب:

لأنه يوحي بعلو همة الشاعر وترفعه عن الدنايا وبحثه عن المعالي

9 - اشرح الأبيات الثلاثة الأخيرة شرحاً أدبياً. (3 درجات)

خلقت عيوفا لا أرى لابن حرة ______ لدي يدا أغضي لها حين يغضب

فلست لأمر لم يكن متوقعا ______ ولست على شيء مضى أتعتب

أسير على نهج يرى الناس غيره______ لكل امرئ فيما يحاول مذهب

يمدح الشاعر نفسه بأنه رفيع النفس لا يحمل منة لأحد من الناس حتى الكرام منهم، فلا يخشى من مِنَّة ولا يخاف أذى من تعداد النعم،

ويزيد الشاعر في مدح نفسه بأنه يأخذ بالحزم ويعمل بالجد، فلا تفجأه النوائب، ولا تكرثه الشدائد، ولا تذهله الوقائع، فما كان منها نازلا وطن نفسه عليه، وما مضى وانتهى لا يضيع وقته في الأسف عليه.

ثم يبين أن هذا المنهج الذي ينتهجه والمسار الذي يسيره مخالف لطريقة معظم الناس؛ لأنه يرضون بالسهل ولا يرغبون في المعالي، وبما أنه يحاول الوصول إلى العلا، فقد اتخذ المصاعب مذهبا في بلوغها، لأن كل إنسان يطمح بحسب همته.

12 - استخرج من الأبيات السابقة ثلاث أدوات ربط مختلفة محدداً نوع كل منها، ثم أعربها

=

الواو في البيت الثالث حرف عطف، وهو يبين المقابلة بين حال الشاعر وحال غيره

=

الفاء في البيت السادس للاقتران بجواب الشرط لأنه جملة اسمية

[اسمية طلبية وبجامد _____ وبما ولن وبقد وبالتنفيس]

=

(إذا) في البيت الخامس للشرط وما بعدها الجواب وأما الشرط فمتقدم عليها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير