[سؤال في ضبط علم]
ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[15 - 03 - 06, 10:10 ص]ـ
* اسم: فورك، ما ضبطه؟ وهل هو مصروف أم غير مصروف؟
* اسم: برهان، ورد بفتح الباء، ما علته بفتح الباء؟
جزى الله خيرا من أفادني وأفاد المسلمين
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[15 - 03 - 06, 07:33 م]ـ
وفقك الله.
قال ابن خلكان في وفياته: ( ... ابن فُورَك بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء، وبعدها كاف، وهو اسم علَم) وقريبا منه للصفدي في الوافي.
ولم أقف على نص على صرفه من عدمه ... فإن رأيتَ أنه أعجمي من حيث نسبة ابن فورك إلى أصبهان ... فهو ممنوع من الصرف ... وإن كان عربيا فهو مصروف والله أعلم.
وابن بَرْهان أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبري < تـ 456 > بفتح الباء - كما نص عليه غير واحد - والمنع من الصرف ...
وفي معجم مقيدات ابن خلكان للشيخ عبد السلام هارون - رحمه الله - صـ 48 هامش 3 عند نقله ضبط اسم العلامة أحمد بن علي أبي الفتح ابن بَرْهان الفقيه الشافعي قال: (اللفظ غير عربي، ومعناه في الفارسية السرور والمرح ... ).
ـ[أحمد البيساني]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
والعلم الآخر الذي أحتاج إلى ضبطه هو:
* أحمد بن يحيى الحلواني، ما ضبط الحلواني، أهو بفتح الحاء وسكون اللام، ام بضم الحاء واللام؟ مع ذكر المصدر.
جزى الله خيرا من أعان مسلما.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 03 - 06, 04:40 م]ـ
قال ياقوت في " معجم البلدان ":
" حُلْوان: بالضم، ثم السكون.
والحُلْوَانُ في اللغة: الهبة، يقال: حَلَوْتُ فُلانًا، كذا مالا أَحْلُوه حُلْوًا وَحُلْوَانًا، إِذَا وَهَبْتَ له شيئًا عَلَى شَيء يفعله غير الأجر.
وفي الحديث: " نهى عن حُلْوَانِ الكَاهِن " (1).
والحُلْوَانُ: أن يأخذ الرجل من مهر ابنته لنفسه ". (2).
ولا أدري أخي الكريم / أحمد ...
إن كانت هذه نسبته، أم أنه ينسب إلى (الحَلاوَة)؛ فإنه نُسب إليها " اثنين - كما قال الفيروزآبادي -:
شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد الحَلْوَاني، وأبو المعالي عبد الله بن أحمد الحَلْوَاني. فالله أعلم.
وننتظر مشاركات فرسان العربية.
ومعذرةً على هذا التطفل.
(1) متفق عليه.
(2) قال ابن منظور: " وهذا عارٌ عند العرب ".
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:01 م]ـ
وفقكم الله.
هل المقصود: أحمد بن يحيى بن إسحاق أبو جعفر البجليّ الحلواني البغدادي. المتوفي
سنة ست وتسعين ومائتين؟
إن كان فالغالب أنه بضم الحاء ... فما ذكر صاحب الإكمال غير هذا الضبط في المحدثين ... ولعلي أنظر في كتاب الدراقطني بعد حين إن شاء الله.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 03 - 06, 09:39 م]ـ
في توضيح المشتبه قال الذهبي: الحُلواني بالضم نسبة إلى حُلوان آخر العراق.
قال ابن ناصر الدين: حُلوان هذه آخر حدود سواد العراق مما يلي الجبال، بينها وبين بغداد خمس مراحل ... ثم ذكر الذهبي بعض من نسب إليها، فقال: وأحمد بن يحيي الحُلواني شيخ للآجري.
قال ابن ناصر الدين: وللطبراني والنجاد وغيرهم، كنيته أبو جعفر، روى عن يحيي الحماني وغيره.
وله - رحمه الله - ترجمة في تاريخ بغداد 5/ 212 وثقه فيها.
أما الحَلواني بالفتح: فالأمر فيه كما ذكر الفاضل رمضان ... و يقال: الحَلوائي - بهمز بلا نون - والله أعلم.