[هل لهذه الكلمات أصل؟]
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[20 - 03 - 06, 11:35 ص]ـ
إخواني هل لهذه الكلمات أصل في العربية:
بس - إيش - ليش - لسه - غترة -شماغ
إن كان لها أصل ما هو؟
اما (إيش) فإني أسمع كثيرا الشيخ ابن عثيمين يكثر منها
بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[20 - 03 - 06, 12:38 م]ـ
أخي الكريم: أذكر أن في كتب التراث بعضهم كان يدخل العامية على الفصحى كثيرا و تجدها في كتب الأدب كثيرا،،،
و هذه الكلمات تجدها بشروح مفصلة في كتاب معالي الشيخ محمد بن ناصر العبودي الأمين المساعد لرابطة العالم الاسلامي و الرحالة المعروف، فقد قرأت الكتاب كاملا و هو عبارة عن معجم في مجلدين و المعروف بأن المعاجم لا تقرأ كالكتب بل يرجع إلى ما يحتاج إليه، لكنني خالفت العرف لحاجة في نفسي؛ فأحيلك عليه.
أما معانيها فربما لا يعرفها أهل المغرب أسردها بشكل سريع لأنها من الكلمات الدارجة:
بس: بمعنى كفى أو حسبك، فتح الباء مع تشديد السين و أما كسر الباء مع تشديد السين فهو بمعنى قط أو هر.
إيش: بمعنى ماذا؟ و هي تستخدم في الرد على أحد إما أنك لم تسمع كلامه جيدا فترغب منه أن يكرر و يرفع صوته أو أنك سمعت كلامه و لكنك تخوفه فتقول له ماذا لا على سبيل الاستفهام بل على سبيل التخويف، و ابن عثيمين يستخدم المعنى الأول.
ليش: بمعنى لماذا؟! استفهام إنكاري أو استفهام بحسب السياق، و هي نفسها التي تستخدم كثيرا (ليه) و الثانية أكثر نعومة من الأولى.
لسه أو لسى: ليس بعد، مثلا إذا قال لك شخص أقرأت الكتاب كاملا و أنت لم تنتهي منه بعد تقول: لسى أو لسه.
غترة و شماغ: هذان قطعتان من القماش يستخدمها أهل الخليج كثيرا في وضعها على الرؤس فوق الطاقية، و الغترة بيضاء و الشماغ ذا ألوان كل شماغ له لون ففي نجد الأشهر هو اللون الأحمر، و في فلسطين و العراق و بادية سوريا و اليمن و غيرها هناك ألوان كثيرة.
و أكثر من يستخدم الغترة هم أهل الكويت.
آسف على الإطالة؛ فإن كان ما قلت نافعا فالحمد لله و إلا تجاهله يا صاحبي،،،، مع الشكر
ـ[أبوكاظم]ــــــــ[20 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
هذه الحروف أصلها معروف إلا الغترة، وقد ذكر أحد الباحثين أنها من الغثرة (ضرب من الألوان) لكني لم أقتنع بما ذكر بل يغلب على ظني أنها لفظة دخيلة، فليت أحد أعضاء المنتدى يهدينا إلى أصلها.
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:28 ص]ـ
أخي إبراهيم
شكرا لك
أنا أعرف معاني جميع هذه الكلمات، و لم يكن سؤالي حول معانيها الشائعة، بل عن أصلها هل لها أصل في العربية الفصحى أم نجزم أنها كلها عامية، فإن كان لها أصل ما هو أي الفعل المجرد لهذه الكلمات.
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[21 - 03 - 06, 10:48 ص]ـ
أخي المعاجم التي تتكلم عن اللهجات و الكلمات العامية تفيد في هذا النوع، و بما أن معجم العبودي بعيد عني الآن لكن أعدك في أقرب فرصة أذكر لك ما ذكره العبودي لأن العبودي في معجمه يرجع بعض المفردات إلى أصلها و تجدها إما تركية أو فارسية أو أوربية أو من القارة الهندية أو غير ذلك أو هي عربية فصيحة مع التحية
ـ[أبوكاظم]ــــــــ[21 - 03 - 06, 07:13 م]ـ
أيش اختصار "أي شيء" وقد سمعت في كلام الفصحاء، و"ليش" مقتضبة من "لأي شيء"، و"لسه"
أصلها "إلى الساعة" أو "للساعة" إذ قد تدل اللام على انتهاء الغاية. أما "بس" بمعنى "حسب" ففارسية دخلت العربية المحكية قديما وأشارت إليها المعجمات، ,"شماغ" من التركية.
والسؤال هنا: ما اشتقاق "الغترة"؟
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:09 م]ـ
جزيتم كل خير
جميل جدا، معنى ذلك ان كل هذه الكلمات أصلها عربي، و إن كان بعضها فارسي أو تركي إلا انها
تعرّبت و دخلت بالعربية ...
الحمد لله و بهذا لن يجد الإنسان حرج في التلفظ بها
ـ[أحمد إبراهيم صالح]ــــــــ[22 - 03 - 06, 07:20 م]ـ
بارك الله فيك أبا كاظم
ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[24 - 03 - 06, 04:04 م]ـ
(لِسّا) _بالألف_ للساعة وتنطق ناقصة فتسمع هكذا بمعنى ليس بعد , حتى هذه اللحظة أو الساعة
(بَسّ) أى كفى وحسب وهى صحيحة وأصلها فارسى والعرب تقول":ضربه فما قال حَسَّ ولا بَسَّ
(أَيش) _بفتح فسكون_ أىُ شىء من النحت المسموح , خففت , سمعت من العرب.
ـ[الحبيطري]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:10 ص]ـ
مامعنى هذه الكلمة الهخع
ـ[الحبيطري]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:15 ص]ـ
الفرق بين البر والبروالبر
ـ[الحبيطري]ــــــــ[28 - 03 - 06, 01:25 ص]ـ
ماالفرق بين البرّ والبر والبر,
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[28 - 03 - 06, 11:07 ص]ـ
على ما أظن بأن الهعخع: شجرة
و البر: بكسر الباء مع راء مشددة، تعني بر الوالدين و مثله.
و البر: بضم الباء و هو الدقيق الأسمر.
والبر: بفتح الباء تستخدم عندنا للصحاري و القفار، و هي تدخل من معاني بر الوالدين كما في سورة مريم.
و ربما تكن هذه سهلة و معروفة للجميع إلا أننا من باب التمرين كتبنا، فليصححنا ممن هو من أهل الصناعة ..
¥