ـ[أحمد آل حسن]ــــــــ[14 - 10 - 07, 07:44 ص]ـ
لدي نسخة من المنظومة وقد عُدِّل عدد من أبياتها
وجاء هذا البيت فيها هكذا:
وإن تساوى العملان اجتمعا ... وصحَّ فعلُ واحدٍ فاستمعا
من هو المعدل بارك الله فيك؟
ـ[الجعفري]ــــــــ[14 - 10 - 07, 08:11 ص]ـ
أظن المسألة سهلة في موضوع نظم العلم فليس هو من باب الشعر حتى ينقد، والخطأ القليل مغفور في جانب الصواب الكثير هذا إذا علمنا أن الشيخ ليس ممن عرف بالشعر.
ولو أشبعت نطق الألف قي فُعل مع تحقيق الهمز في أحدهما لاستوى قليلاً مع بعض الثقل.
ـ[ابو احمد القرني]ــــــــ[15 - 10 - 07, 05:45 م]ـ
قال العلامة محمد الحسن الددو _ في اثناء شرحه على القواعد الفقهية _:
من المتأخرين من الحنابلة من كان له محاولات مثل الشيخ السعدي رحمة الله عليه فقد نظم نظما مختصرا فيه بعض الأبيات التي فيها انكسار، وبعض الأخطاء اللغوية، وفيه نظم ليسير من القواعد جدا، وأظن أنه توفي رحمة الله عليه قبل أن يضبط هذا النظم، كان يريد أن ينظم نظما في القواعد، ولكنه توفي قبل إتقانه.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[17 - 10 - 07, 04:58 م]ـ
15 وَمِنْ قَوَاعِدِ الشَّرِيْعَةِ التَّيْسِيرُ
فِي كُلِّ أَمْرٍ نَابَهُ تَعْسِيرُ
أليس في هذا البيت كسر أيضاً؟
غفر الله لك يا أبامالك وجميع الأخوة وجزاكم خير الجزاء
ـ[الحامدي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 03:22 م]ـ
من مرور سريع على المنظومة، وضح لي كثرة في أخطائها العروضية واللغوية، على الرغم من شدة الاعتناء بها إخراجا وطباعة وحفظا:
ومن الأبيات المكسورة (في الصدر):
وَمِنْ مَسَائِلِ الأَحْكَامِ فِي التَّبَعْ
يَثْبُتُ لا إِذَا اسْتَقَلَّ فَوَقَعْ
ـ[خالد القرطبي]ــــــــ[02 - 01 - 09, 07:33 م]ـ
هناك من صحح هذا النظم وعلق عليه وسمه مجدي بن عبد الوهاب الاحمد.
قال في هذا البيت
وان تساوى العملان اجتمعا
بفعل واحد بنية معا
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 12:51 م]ـ
من هو المعدل بارك الله فيك؟
البيت المعدل هو
وإن تساوى العملان اجتمعا وصح فعل واحد فاستمعا
موجود في طبعة ((المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع)) وهي بتعديل قسم التحقيق بالدار
والمنظومة بها عدة تعديلات أسأل الله أن ييسر نشرها جميعا ليعم النفع
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[03 - 01 - 09, 01:55 م]ـ
جزى الله الجميع - سائلا ومسؤولا - خير الجزاء.
قال الشيخ د. مصطفى كرامة الله مخدوم: " [وفعلت إحداهما]: في النسخ المطبوعة " وفعل " ولا يستقيم لغة ولا وزنا، ومع زيادة تاء التأنبث يستقيم الوزن، ولكن يبقى كون " العملان " مثنى مفرده مذكر، وهو " عمل "، والأحسن أن يقال: " تداخلا في واحد فاستمعا ".
والمعنى: إذا اجتمع عملان من جنس واحد، وكانت صورتهما متفقة تداخلا واكتفي بأحدهما عن الآخر، وتسمى قاعدة التداخل، ........ " من شرح القواعد ص 77، ط. دار إشبيليا - الطبعة الأولى 1420 - 1999 م.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 02:29 م]ـ
هذه الأبيات المعدلة طبقا لطبعة المكتبة الإسلامية
وسأذكر البيت ثم تعديله
البيت
هذه قواعد نظمتها == من كتب أهل العلم قد حصلتها
التعديل
{و} هذه قواعد نظمتها == من كتب أهل العم قد حصلتها
البيت
النية شرط لسائر العمل == بها الصلاح والفساد للعمل
التعديل
{ونية} شرط لسائر ..... == ..............................