أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:53 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ومنه أيضا

قال ابنٌ سِيدَه: وأصلُه أَن رَجُلاً رأى آخَرَ يَحلُبِ إبِلاً فتعَجَّب من كَثْرِة لَبَنِهَا فقال: لِله دَرُّك

ـ[احمد حمدى]ــــــــ[29 - 07 - 09, 02:11 ص]ـ

وما معنى لله ابوك؟

ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:02 ص]ـ

ما هو إعراب درُّك؟ وهل هناك كلام مقدر في العبارة؟

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:23 ص]ـ

قال الشيخ ابو خالد المنيسي وفقه الله:

بمناسبة (اللبن يشبه) أذكر لكم هذه اللطيفة، في أحد دروس الفقه لشيخنا العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وبارك في عمره وعلمه، في مسجده بحي الملز، تعرض لذكر أثر الرضاع في نجابة الطفل وأن الطفل يتخلق بأخلاق مرضعته ...

ولذا كان العرب يقولون في التعجب والاستحسان: لله درّه، أي يتعجبون من اللبن الذي رضع منه فأثر فيه هذه النجابة.

فقال الشيخ: ولأجل هذا فإن أكثر الناس اليوم لما صاروا يرضعون من الحليب الصناعي الذي هو من ألبان البقر، صارت أخلاقهم تشبه أخلاق البهائم، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

فائدة من الشيخ أبي خالد المنيسي وفقه الله في معنى: (لله دره).

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=56558)

ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:25 ص]ـ

وفي تاج العروس:

(وقال أهل اللغة في قولهم "لله دره": الأصل فيه أن الرجل إذا كثر خيره وعطاؤه وإنالته الناس؛ قيل "لله دره" أي: عطاؤه، وما يؤخذ منه، فشبهوا عطاءه بدر الناقة، ثم كثر استعمالهم حتى صاروا يقولونه لكل متعجب منه.

قلت: فعرف مما ذكرناه كله أن تفسير الدر بالخير والعطاء والإنالة إنما هو تفسير باللازم لا أنه شرح له على الحقيقة، فإن الدر في الأصل هو اللبن وإطلاقه على ما ذكر تجوز وإنما أضيف لله تعالى إشارة إلى أنه لا يقدر عليه غيره قال ابن أحمر:

بان الشباب وأفنى دمعه العمر ... لله دري أي العيش أنتظر

تعجب من نفسه.

قال الفراء: وربما استعملوه من غير أن يقولوا: لله فيقولون: در در فلان) انتهى من الشاملة.

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:13 م]ـ

ما هو إعراب درُّك؟ وهل هناك كلام مقدر في العبارة؟

درُّك: مبتدأ مؤخر , وشبه الجملة متعلق بواجب الحذف مقدر بكون عام خبر مقدم , والله تعالى أعلى وأعلم.