أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يحتج بالقراءات الشاذة على مسائل النحو]

ـ[أبو المهاجر المصري]ــــــــ[05 - 04 - 06, 04:45 ص]ـ

بسم الله

السلام عليكم

هل يحتج بالقراءات الشاذة على مسائل النحو، أرجو التفصيل وجزاكم الله خيرا

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[06 - 04 - 06, 09:06 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وفقك الله.

قال السيوطي في الاقتراح: ( ... أما القرآن فكل ما ورد أنه قرئ به جاز الاحتجاج به في العربية سواء كان متواترا، أم آحادا، أم شاذا.

وقد أطبق الناس على الاحتجاج بالقراءات الشاذة في العربية، إذا لم تخالف قياسا معروفا، بل ولو خالفته يُحتج بها في مثل ذلك الحرف بعينه، وإن لم يجز القياس عليه، كما يحتج بالمجمع على وروده ومخالفته القياس في ذلك الوارد بعينه، ولا يقاس عليه نحو " استحوذ " و " يأبَى ".

وما ذكرتُه من الاحتجاج بالقراءة الشاذة لا أعلم فيه خلافا بين النحاة، وإن اختلف في الاحتجاج به في الفقه.

ومن ثم احتج على جواز إدخال " لام " الأمر على المضارع المبدوء بـ " تاء " الخطاب بقراءة {فبذالك فلتفرحوا} كما احتج على إدخالها على المبدوء بـ " النون " بالقراءة المتواترة {ولنحمل خطاياكم} واحتج على صحة قول من قال: < إن " الله " أصله " لاه " بما قرئ شاذا {وهو الذي في السماء لاهٌ وفي الأرض لاهٌ}).