أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أرجو توضيح هذه العبارة عن المنادى]

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 10:26 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو توضيح هذه القاعدة وتوثيقها:

المعروف في المنادى الموصوف بالابن الفتح ويجوز الضم ولا يجوز في صفته إلا النصب

أرجو توضيح الأخيرة مع ذكر الأمثلة

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 05:41 م]ـ

" حق المناديات كلها أن تكون منصوبة لأنّها مفعولات, ولكن النصب إنّما يظهر إذا لم يكن المنادى مبنيّاً". قاله الإمام ابن هشام فى شرح الشذور.

ويكون المبنى فى محل نصب على المفعوليّة.

والمبنى من المناديات: العلم المفرد, و النكرة المقصودة.

والعلم المفرد إذا كان موصوفاً ب (ابن) أو (ابنة) متصل به ,مضاف إلى عَلَم فيجوز فيه الضم على الأصل فنحو (يا زيدُ بن سعد): (زيد) منادى مبنى على الضم الظاهر على آخره فى محل نصب على المفعوليّة ,و (ابن) صفة منصوبة وعلامة النصب فتح آخرها ,وقد تبعت الموصوف لها وهو (زيد) فى المحل وهو النصب , و (سعد) مضاف إليه.

ويجوز فيه الفتح فتحة إتباع لفتحة (ابنَ) فنحو (يا زيدَ بن سعد) (زيد) منادى مبنى على الضم المقدر على آخره منع من ظهوره اشتغال المحل وهو الحرف الأخير بحركة الإتباع فى محل نصب على المفعوليّة.

والمختار عند الجمهور النصب. كقوله:

(يا طلحةَ بن عبيد الله) قد وجبت****لك الجنان وبوِّئت المها العينا

وشرط ذلك الجواز كون (ابن) _قلتُ: ومثله (ابنة) _ صفة , فلو جعل بدلاً أو عطف بيان أو منادى أو مفعولاً بفعل مقدر تعيّن الضم." قاله الأشمونى فى شرح الألفيّة

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[07 - 04 - 06, 06:39 م]ـ

ف (ابن) _ عند جواز الضم و الفتح فى المنادى_ منصوب لكونه صفة الموصوف وقد تبعه فى محله.

وعند تعيين الضم فى المنادى فهو منصوب أيضاً إمّا بالتبعيّة على محل المنادى إذا جعلته بدلاً أو عطف بيان , أو لكونه منادى مضافاً ,أو على المفعوليّة بفعل مقدر.

و (ابن) له وجه آخر كالبناء من باب تركيب الصفة مع الموصوف تركيب خمسةعشر, فتكون الفتحة فيه حينئذٍ فتحة بناء.

بل ربما ضُمَّ الابن إتباعاً لضمة المنادى.قاله الأشمونى فى شرح الألفيّة نقلاً عن التسهيل وقال: يشير إلى ما حكاه الأخفش عن بعض العرب مِن (يا زيدُ بنُ عمروٍ).