أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 04:32 ص]ـ

صحيح أنني لم أفهم كل شيء ... ربما لأنني أقرأ من الشاشة، ولهذا لا أستطيع التركيز. لكن أود سؤالك يا أبا عبد المعز: في أي كتاب أين أجد مثل هذه الألغاز الجميلة؟

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:43 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

يرفع الله قدركم وهمتكم و (دعائكم).

إخي أبا عبد المعز أين ذكر السيوطي ما نقلت من إعوزه أمام مسألة حسابية؟

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[18 - 03 - 08, 08:59 ص]ـ

لو قال الصغرى و سكت!

من اين ياخذ المستمع (الساعي هنا) ما يحتاجه لمعرفة الرقم؟؟

اي ما وجه دلالاتها (العقلية) على المسالة الحسابية!

او لنقل ما وجه دلالالتها على الجواب!

فكيف تدل؟

عندك حق يا أخي فالجملة الاسمية لها ركنان يكمل كل واحد منهما الآخر، أم لشيخنا أبي مالك العوضي رأي آخر؟ (ابتسامة)

صحيح ماالكتاب الذي ذكر السيوطي فيه هذه المسألة؟

ـ[توبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:11 ص]ـ

بورك فيكم.

الذي يقصده الشيخ أبو المعز/وفقه الله و أعزه

أن ساعي البريد أمام احتمال و يقين

رأى ثلاث بنات، واحدة منهن الشقراء .... هذا يقين،و بلغة الألغاز" معطى" من معطياته.

وسأل عن أعمارهن ............. هذا شك و بلغة الألغاز "احتمال " يقود إلى حل اللغز.

لو قال أبوهن" الشقراء أصغرهن"،أو "الشقراء هي الصغرى "

أي ابتدأ الخبر/الجملة باليقين،كما هي العادة .... لأذهب برونق اللغز.

ـ[توبة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:16 م]ـ

ما أغباني

لو رأى البنات لما سأل عن أعمارهن ..

هناك حلان:

إمّا: أن نستبدل اليقين بأنه (علم) بأن له ثلاث بنات بدل (رأى).

أو: تُحذف مشاركتي ..

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[18 - 05 - 08, 03:58 ص]ـ

انا جاهز الان للمنازلة .. من جديد (ابتسامة)

فهل من مقارع بلغز آخر؟ اين انت يا ابا عبد المعز ...

وراح افهم يعني راح افهم .. غصب!