ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
ليس هناك كتاب يستفيد منه الإنسان في تقوية ملكته اللغوية كالذي يستفيده من قراءته لكتاب الله.
أحسنت أخي الفاضل، ولكن هذا لمن استحضر هذا المعنى في ذهنه حال القراءة
فهناك أناس يحفظون القرآن عن ظهر قلب ولا يخطئون في واو ولا فاء، ومع ذلك إذا سمعت له كلاما أو خطابا وجدت اللحن الفاحش والخطأ الجلي ما شئت!
أذكر أني عرفت بعض القواعد النحوية من القرآن قبل قراءتها في كتب النحو، وكذلك بعض المسائل اللغوية من القرآن قبل قراءتها في كتب اللغة.
وهذا سؤال لتقوية الملكات وتشحيذ الأذهان:
((كلمة جمع على وزن من أوزان جموع القلة، وردت في القرآن مرتين، مرة بمعنى ومرة بمعنى آخر مختلف تماما، ولكل منهما مفرد مختلف عن الآخر))
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:24 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
و لعل الجواب هو - أَفئدة- فهو جمع من جموع القلة على وزن " أفعِلة "، ورد في القرآن الكريم في موضعين الأول في سورة الأنعام - و لتصغى إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة و ليرضوه و ليقترفوا ما هم مقترفين-
و الثاني ورد في سورة إبراهيم - فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم و ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون-
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:28 م]ـ
هيه يكدر على جوابي كون المعنى واحد ............ لكنني سأحاول من جديد
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[22 - 04 - 08, 02:56 ص]ـ
ما هو الجواب شيخنا؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 07:00 ص]ـ
شيخنا الفاضل
الجواب هو كلمة (أسفار)؛ وردت جمع (سَفَر) في قوله تعالى: {فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا}، ووردت جمع (سِفْر) في قوله تعالى: {كمثل الحمار يحمل أسفارا}.
ـ[محمد الجبالي]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الإخوة جميعا وأرجو قبل أن أكتب مشاركتي أن أقدم خالص تقديري لشيخنا أبي مالك العوضي
وقد لفت نظري قول أخينا أبي عمير الحلبي أن مشكلة اللحن عنده ليس سببها عدم معرفته بالنحو، ويبدو أن سببها هو العامية التي أفرط فيها الناس والتي شوهت جمال العربية وأقترح على أخي ما يلي:
أولا: ما أشار إليه الأخوة الكرام أمر لا بد منه ألا وهو مطالعة الكتب للمتقدمين والمتأخرين
ثانيا:تجربتي خير شاهد على ذلك حيث إني كنت أعاني من ذلك معاناة فألزمت نفسي مذ أن كنت طالبا بالجامعة دارسا للغة العربية بالفصحى أجتهد في ذلك اجتهادا حتى راضت لي وصارت على لساني سهلة يسيرة واعلم أن ذلك لم يستغرق عندي وقتا طويلا، بل إنها راضت لي واستقامت خلال سنوات الجامعة تقريبا، والأساس في ذلك العزم والنية، ووالله إنها - الفصحى - عندي أيسر وأسهل في التناول من العامية، وقد لا تصدقوني؛ فقد أصبحت العامية الآن تشق عليَّ أحيانا، أما الفصحى فالحمد لله ما أيسرها، وما أحبها إلي!!
لكنك يا أخانا - أبا عمير - لم تبين لنا هدفك من طلب المهارة في العربية
فإن كنت معلما للغة العربية فإن ذلك واجب عليك لا مفر منه، فلا يجوز لمعلم اللغة العربية أن يكون معول هدم لها، بل إني أرى أن الأولى لكل المعلمين على اختلاف تخصصاتهم أن يجتهدوا في ذلك فإنه بعض دينهم
أما إن كنت تطلبها حبا لها وللغة كتابك فأعانك الله وآثابك وآجرك فما أحسن ذلك وأعظمه!!
وأما إن كنت تريدها رغبة في التأليف فإن ذلك يحتاج منك الكثير والكثير من الجهد في المطالعة والحفظ والبحث والدرس والنظر في كل الألوان الأدبية
وفقك الله والمسلمين لخيري الدنيا والآخرة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 04 - 08, 07:33 م]ـ
ولكن كيف استفيد من قراءة الشعر وأنا يصعب علي فهم الكثير من الشعر وأخطئ كثيرا في قراءته بدون تشكيل
فقد درست في البلد العربية إلى آخر المتوسط ثم درست الثانوية في أمريكا
فأجد صعوبة كبيرة في فهم الشعر خاصة وأني لم ادرس الأدب
فهل يكفي القرآن الكريم والسنة؟
ولا حاجة لقراءة الشعر
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
السلام عليكم
الأخ\الخت
عقيدة
من سار على الدرب وصل
الامر نعم ليس بالهين
لكنه العلم
وهو لاينال براحة الجسد
المعلقات العشر مثلا
هناك من قرأها بصوته
ولها شروحات
احفظي الشعر مع معرفة معاني الكلمات
والاشتقاق للكلمات لو عرفت
تفيد المرء الى ابعد حد
والله أعلم
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:07 م]ـ
وعليكم السلام
لا أقصد المنظومات العلمية
فتقريبا كلها او اغلبها لها شروح
ولكن أقصد الشعر العادي
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 08:45 م]ـ
السؤال هو هو نفسه الذي أريد جوابا عليه، فليست مشكلتنا في النحو هي الكبرى، فإن النحو يُتعلَّم!!
بحثت عن كتاب يشرح المعلقات شرحا مختصرا ليس فيه غموض، فاشتريت واحدا فرأيت الشرح يحتاج لشرح!
فهل عندكم كتب ميسرة للمبتدئين في شرح المعلقات، و الدواوين الجاهلية، و حتى لو كانت لديكم شروحا لقصائد أحمد شوقي و غيره، ففي كل خير.
¥