تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل هذه العبارة ركيكة؟؟]

ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[21 - 04 - 06, 02:48 ص]ـ

ذكر بعض طلبة العلم في معرض كلامه مقولة وصفها بعضهم بالركاكة والهشاشة من الناحية اللغوية:

وهي:

(((أحبكم حب الشحيح ماله، قد ذاق طعم الفقر ثم ناله، إذا أراد بذله بداله)))

فما يقول السادة النحاة في هذه العبارة .. أفيدونا لا حرمتم ثواب الإفادة؟؟

ـ[الزقاق]ــــــــ[21 - 04 - 06, 03:35 ص]ـ

و الله با أخي ما أدري من أين أخذ صاحبكم هذا أن في الرجز المذكور ضعف منة و هشاشة, إذ لعله فاته أن هذا الرجز من ما يروى عن العرب قديما و ليس من المولد فهي عبارات كان بعض العرب يرقص بها ابنه تجدها في كل الكتب و من أقربها كتاب العفد الفريد ....

وإن كان استشكل أن بداله لم يؤت بما بعده فهذه غفلة لأنه عاب الرجز بما يزينه:

إذا محاسني اللاتي أدل بها """كانت ذنوبي فقل لي كيف أعتذر

ولعل غيري من المتمكنين يروي غليلك بعد هذا الثمد.

والسلام

ـ[عبدالرحمن بن طالب]ــــــــ[22 - 04 - 06, 01:35 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الزقاق ولكن بعض المتخصصين يذكر أن بن عبدربه نسب إلى الأعراب ما لم يقولوه وأنه تساهل في هذا الباب .. فلا يعتد بما نقله عنهم ..

ـ[الزقاق]ــــــــ[22 - 04 - 06, 04:40 ص]ـ

بسم الله

و الصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله

اعلم أخي أنه ليس من ما انفرد به بل تجده في كثير من الكتب. ومنها عيون الأخبار لابن قتيبة.

هذا بغض النظر عن صحة هذا الاتهام, فليس من ما أقره. و الله أعلم,

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[22 - 04 - 06, 12:36 م]ـ

التهمة لابن عبد ربه غير صحيحة، ولعل الأخ عبد الرحمن يسمي هؤلاء (المتخصصين)

وأما الأشطار فمحكمة معنى ومبنى، ولكن وقع سهو في كتابة الثالث، والصواب (بدا له)

ومثلها قول أبي الطيب:

بَلِيتُ بِلَى الأَطْلاَلِ إِنْ لَمْ أَقِفْ بِهَا * وُقُوفَ شَحِيحٍ ضَاعَ في التُّرْبِ خَاتِمُهْ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير