أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤالان من قضلكم]

ـ[محمود المحلي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:02 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي، أيها الإخوة الأحباب، سؤالان أرجو مساعدتي في الإجابة عليهما، وجزاكم الله خيرا

* هل (الظن) من بين معاني (الاعتقاد)؟ بمعنى لو أنني قلت: (أعتقد كذا وكذا)، فهل يمكن أن يعني ذلك: (أظن كذا وكذا)؟

* كيف تستخدم (ذو) بمعنى (صاحب)؟ هل يمكن أن نقول مثلا: (ذو بيت) (ذو ثلاثة أولاد) (ذو اجتهاد)؟

وجزاكم الله خيرا

والسلام عليكم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 06, 03:39 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي، أيها الإخوة الأحباب، سؤالان أرجو مساعدتي في الإجابة عليهما، وجزاكم الله خيرا

* هل (الظن) من بين معاني (الاعتقاد)؟ بمعنى لو أنني قلت: (أعتقد كذا وكذا)، فهل يمكن أن يعني ذلك: (أظن كذا وكذا)؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يصح إطلاق الاعتقاد على الظن، ولكن إذا كان الظن راجحا؛ لأن الاعتقاد هو عقد القلب على شيء؛ وأصل الاعتقاد الاقتناء والاتخاذ والإحاطة؛ ثم أطلق على اعتقاد القلب؛ لأن القلب كأنه يقتني هذا العلم أو يحويه.

والظن أيضا يطلق على اليقين كقوله تعالى: {الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم}.

وكذلك العلم يطلق على اليقين ويطلق على الظن الراجح كقوله تعالى: {فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار}، وقال: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا}.

فهذه الألفاظ كلها متقاربة (الاعتقاد) (العلم) (الظن)، وللظن معان أخر لا محل لذكرها.

* كيف تستخدم (ذو) بمعنى (صاحب)؟ هل يمكن أن نقول مثلا: (ذو بيت) (ذو ثلاثة أولاد) (ذو اجتهاد)؟

نعم، هذا صواب.