تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لغز إعرابى.]

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[03 - 09 - 06, 06:37 م]ـ

أظن أن كثيراً يعلمه و لكن لعل الكثير أيضاً لا يعلمه.

لذا أحببتُ أن أفيد إخوانى فى هذا الملتقى المبارك.

المطلوب إعراب هذه الجملة:

أنَّ محمدٌ كريماً!.

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[03 - 09 - 06, 10:28 م]ـ

أن: فعل ماضي مبني

محمد: فاعل مرفوع

كريم: الكاف للتشبيه حرف جر وريم اسم مجرور

والله أعلم

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 06, 01:04 ص]ـ

.

أنَّ محمدٌ كريماً!.

الصواب: كريم بالجر كما ذكر أخونا صالح.

وبالمناسبة: ما قولكم في أن نجعل هذه الصفحة للألغاز الإعرابية.

يعرض من عنده لغز على هذا النحو لغزه ويجيب عليه من عنده حله وهكذا.

فإن رأيتم!!!!

كيف تعربون:

دوا زيداً

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[04 - 09 - 06, 02:28 ص]ـ

أن: فعل ماضي مبني

محمد: فاعل مرفوع

كريم: الكاف للتشبيه حرف جر وريم اسم مجرور

والله أعلم

كيف أخى مجرور و أنا قد فتحته؟!

المطلوب إعراب الجملة على هذا التشكيل.

ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[04 - 09 - 06, 02:32 ص]ـ

الصواب: كريم بالجر كما ذكر أخونا صالح.

وبالمناسبة: ما قولكم في أن نجعل هذه الصفحة للألغاز الإعرابية.

يعرض من عنده لغز على هذا النحو لغزه ويجيب عليه من عنده حله وهكذا.

فإن رأيتم!!!!

كيف تعربون:

دوا زيداً

اقتراح جيد.

ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[04 - 09 - 06, 03:37 ص]ـ

أنَّ: فعل ماضي مبني على الفتح

محمدٌ: فاعل مرفوع بالضمة

كريماً (ما دامت منصوبة فلعلها): حال منصوبة بالفتحة

والله أعلم

...

دوا: فعل أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة

الواو: واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل

زيداً: مفعول به منصوب

والله أعلم

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:36 ص]ـ

وبالمناسبة: ما قولكم في أن نجعل هذه الصفحة للألغاز الإعرابية.

يعرض من عنده لغز على هذا النحو لغزه ويجيب عليه من عنده حله وهكذا.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23243

ـ[راجح]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:55 ص]ـ

لا ريب عندي أن إعراب الأخ السكندري هو الصحيح

واللغز كله في فعل (أنَّ) الذي هو من الأنين

أما الجواب الأول فهو من أعاجيب الإعراب (ابتسامة)

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:26 م]ـ

وربما تكون كريما منصوبة على أنها نائب عن المفعول المطلق، إن كان الكرم عائدا على الأنين كـ (نام محمد سريعا) أى نوما سريعا.

وربما ـ على بعد ـ أن يكون منصوبا على تقدير فعل محذوف تقديره أخص أو أعني.

ـ[أبو ثغر]ــــــــ[04 - 09 - 06, 05:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يكون الذئب حملا ...... لا يكون الذئب ذئبا

ما إعراب آخر كلمة

والعبارة بيت شعر لا أذكره ولكني صحفته , والنقاط فاصل بين شطري البيت

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:26 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد

فجزاك الله خيراً أبا عبيد الله على هذا التنبيه. وعذري أني من الأعضاء الجدد فلم أطلع على هذا الموضوع وإن كان يمكن تخصيص هذه الصفحة للألغاز الإعرابية خاصة دون اللغوية بعامة فتمتاز بذلك عن الأخرى.

أما عن إعراب كريماً حالاً في المثال الذي ذكر فإن ذلك يؤثر على المعنى كما لا يخفي وإلا فكيف يكون الطفل حال البكاء كريماً؟

وكذلك إعرابه نائباً عن المفعول المطلق كما هو واضح. وهذا هو الذي جعلني أقول: هي بالجر إذ المعنى على ذلك لا شيء فيه بخلاف ما قدمت.

أما إعراب الأخ محمد مصطفى فقد أصاب من جانب دون آخر وذلك لأن الفعل: دوا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة؛ وإنما الذي يبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة الفعل الماضي لا الأمر.

ودوا فعل أمر من الفعل: ودى أي أعطى دية القتيل كما ذكره في مختار الصحاح.

أما البيت الذي ذكره أبو ثغر فصوابه:

لا يكون العير مهراً ****** لا يكون، المهر مهر

فكان الثانية تامة. وقوله: المهر مهر. مبتدأ وخبره.

والسلام

ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[08 - 09 - 06, 07:00 م]ـ

أما عن إعراب كريماً حالاً في المثال الذي ذكر فإن ذلك يؤثر على المعنى كما لا يخفي وإلا فكيف يكون الطفل حال البكاء كريماً؟

بارك الله فيك أخي الكريم

ولكن الأنين ليس مقصوراً على الأطفال

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 06, 08:43 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم

ولكن الأنين ليس مقصوراً على الأطفال

أخي محمد

أحسن الله إليك

قد خرج التعبير بالطفل مني سهواً أو سبق ذهن وذلك لأن اللغز عندنا مشهور به فيقال: أن الطفل كريم.

وذلك لأن الريم هو الغزال فناسب أن يشبه به أنين الطفل دون غيره. وأنا معك أن الأنين لا يختص بالأطفال.

لكن ما قصدته هو: كيف يخبر عن حال محمد بالكرم عند الأنين؟ لا أظنك تخالفني في عدم المناسبة بين الكرم وبين الأنين.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير