ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[27 - 12 - 09, 04:33 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
هذه الكلمة غير موجودة في بعض نسخ التصريف العزي، وعليها شرح الكيلاني.
ولكنها ثابتة في أكثر النسخ، ومن ثم قال الأحسائي في نظم العزية:
وروي العطشان يروى ريا ............... كرضي الصاحب يرضى رضيا
والله أعلم.
كيف السبيل إلى هذا النظم؟
وماجودته؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 12 - 09, 05:13 م]ـ
النظم وشرحه تجده على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/Nayl-Alamany-Sharh-Nazm-Zangany
ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[31 - 12 - 09, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم:
أولا: أُنا أتحفظ على لفظة "أفضل" فإنها تستعمل في غير محلها في الغالب و كثيرا ما تفضى إلى النزاع
ثانيا: إن كنت تريد مختصرا تنطلق منه فعليك بكتاب الدكتور عبداللطيف الخطيب المسمى (مختصر الخطيب في علم التصريف) و هو كتاب سهل ماتع نافع.
ملاحظة: لا تضيع وقتك و مجهودك بقراءة أي كتاب في الصرف مهما سهل لوحدك، فهو من العلوم الدسمة التي تؤخذ من أفواه الشيوخ
ـ[أبو طالب الهاروني]ــــــــ[31 - 12 - 09, 01:21 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم الأنبياء والمرسلين.
علم الصرف من العلوم التي ينبغى النظر فيها بحق ومتونها كثيرة ومتعددة ومتشعبتة وتحتاج إلى مراس وصبر.
وفي بلدنا اليمن الميومون الكتب المعتمدة هما كتابان الأول تصريف العزي مع أي من الشروحات عليه كالسعد التفتازاني وهو من أشهر وأنفع شروحاته.
ثم يعرجون على متن ابن الحاجب (الشافية)، ويعتمدون في الشرح على شرح القاضي لطف الله غياث وهذا الشرخ مازال مدراس اليمنين حتى كتابة هذه السطور
والشرح المذكور هو عصارة خمسة شروحات مع مكانة عقل الشارح.
والشروحات الخمس هي شرح المصنف وشرح المولى رضي الدين الاستربادي، وشرح السيد نقرة كار، وشرح شيخ الإسلام الأنصاري وشرخ خامس هو شرح الإمام الجاربردي.
والناظر في هذا الشر يجد المادة العلمية الشرح المهذب الحالي من الحشو والتعقيد.
والكاتب ناصح بشرح الشافية للقاضي لطف الله الغياث اليمني فيهو كتاب جامع اثنى عليه جمهرة من أئمة العلم في الديار اليمنية ولم يفضلوا غيره عليه.
والكتاب طبع ت/ د عبد الرحمن شاهين، مكتبة الشباب – القاهرة.
واسمه (المناهل الصافية في شرح معاني الشافية).
وأقول أن اللامية وتصرف العزي هما كالمقدمات الضرورية لهذا الفن والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو الفيض محمد بدر إدريس]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:31 م]ـ
وأنا بارك الله فيكم أحد تلاميذ العلامة النحوي اللغوي البارع الشيخ محمد ولي بن الشيخ احمد الاثيوبي الولوي الدروي عندي نظم لمتن البناء والأساس في علم الصرف وانا اقيم في مصر ولا اعرف كيفية رفع المتن إلى الموقع فمن استطاع أن يساعدني لرفعه فليفعل، وعلما ناظمه هو أنا ولي منظومات أخر لكن لكن ليست في هذا الباب بل في التوحيد وغيرها والله أعلى وأعلم
ـ[أبو الفيض محمد بدر إدريس]ــــــــ[14 - 01 - 10, 07:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخ علي لا تقل أنه ليس هناك من شرح مختصر العزي من المعاصرين بل موجود واسمه: الفيض الرباني على مختصر الزنجاني وهو تحت الشرح وسيخرج عما قريب، والشرح على طريقة العلماء القدماء من مزج المتن بالشرح فأخبركم بإذن الله عند إتمام الشارح منها وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو حفص ماحية عبد القادر]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:50 ص]ـ
أخانا أبا فهر حياك الله و بياك و جعل الجنة مثواك؛ هلا زودتنا بمتن الجامعة التصريفية.
و بارك الله تعالى في الجميع.