ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
ومما يعلق بذاكرتي قول المرادي في شرحه على الألفية:
((والشِّيَاعُ لا يلزمُ منه الاطرادُ))
ـ[الألوسي]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:18 م]ـ
لأني كتبتُه في غرور الشباب:
و نعم الشباب
ـ[السلفي الأكاديري]ــــــــ[17 - 09 - 06, 04:19 م]ـ
جزاكم الله خير ا
أيها الأخوة الأفاضل
ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 09 - 06, 09:39 م]ـ
الخلاصة: من الخطأ أن نجعل كثرة الأمثلة المسموعة دليلاً على القياس، ولو بلغت المئة، صحيح؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 11 - 06, 11:02 م]ـ
والمعجمات لم تحصر لنا الكلم وأصحابها ((لم يتعرضوا غالبا ... للنص على الجموع القياسية اكتفاء بأقيسة النحو والصرف)) كما قال عباس أبو السعود في [أزاهير الفصحي]
هذا الكلام يمكن أن ينطبق فقط على (ابن سيده) في المحكم؛ لأنه نص على ذكر ذلك في المقدمة، وفي كلامه ما يدل على أنه تفرد بذلك بين من صنف في اللغة من باب الإيجاز والاختصار.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.
للإمام ابن الجوزي يرحمه الله "تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير".
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:50 م]ـ
آسف أني على عجالة ولم يتسن لي قراءة الموضوع كاملا، ولكن قال ابن سيده في مخصصه:
قالوا فَهِم فَهَماً قالوا الفَهَامَة كما قالوا اللَّبَابة، غيره، والجمع أفْهام وقد أفْهَمْته الأمْرَ وفَهَّمته إيَّاه وتَفَهَّم وسْتَفْهم- طلبَ الفَهْم،
فإن ذكر ذلك الأخوة، فبها ونعمت، وإن لم يذكروها فعسى أن تحصل الفائدة.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:25 م]ـ
آسف أني على عجالة ولم يتسن لي قراءة الموضوع كاملا، ولكن قال ابن سيده في مخصصه:
قالوا فَهِم فَهَماً قالوا الفَهَامَة كما قالوا اللَّبَابة، غيره، والجمع أفْهام وقد أفْهَمْته الأمْرَ وفَهَّمته إيَّاه وتَفَهَّم وسْتَفْهم- طلبَ الفَهْم،
فإن ذكر ذلك الأخوة، فبها ونعمت، وإن لم يذكروها فعسى أن تحصل الفائدة.
جزاكم الله خيراً.