[بعض الأسئلة من فضلكم]
ـ[محمود المحلي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 04:45 م]ـ
السلام عليكم
لدي بعض الأسئلة، وجزاكم الله خيرا.
الفعل (اعتبر) يعني: أخذ العبرة، كما في قوله تعالى: (فاعتبروا يا أولي الأبصار). فهل من معانيه أيضا (عَدَّ)؟ كأن نقول مثلا: (يعتبر الشباب أهم ثروة لدى اية أمة).
ما معنى (أولا بأول) بالضبط؟ كأن نقول: (نستطيع عن طريق الشبكة الدولية أن نعرف أخبار العالم أولا بأول).
(يدور في حلقة مفرغة) .. هذا تعبير أفهم كيف يستخدم، ولكني أريد أن أعرف ما معنى كلمة (مفرغة) بالضبط؟
(ما دام) من أخوات (كان)، و (ما) هنا مصدرية ظرفية وليست حرف نفي. فهل نستطيع إذن أن نقول: إن قولنا (سأظل مسلما ما دمت حيا) يعني (سأظل مسلما مدة دوامي حيا)؟ وبالتالي تعد (ما دام) مصدرا مؤولا في محل نصب ظرف زمان؟؟ ثم هل يجوز القول: (ما يدوم)؟؟
ما إعراب كلمة (رحمة) في قوله تعالى: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)؟ هل هي مفعول لأجله أو حال؟؟
موجب عكس سالب. فهل (موجب) بفتح الجيم أو بكسرها؟
هل استعمال كلمة (استعمار) للدلالة على ما فعله المحتلون في البلاد التي احتلوها استعمال صحيح؟ وإذا كان خطأ فكيف انتشر بهذه الصورة؟ ولماذا؟ ثم ما البديل؟
وفي النهاية، أشكرك شكرا جزيلا أخي أبا مالك العوضي، وأود أن أنبهك – بارك الله فيك _ بأنك قد كتبت ذات يوم (الفعل الأمر)، ويبدو أن هذا خطأ، والصحيح (فعل الأمر)، إذ إن كلمة (الأمر) مضاف إليه، وليست نعتا، بعكس كلمتي (الماضي) و (المضارع) في قولنا: (الفعل الماضي والفعل المضارع). بارك الله فيكم.
وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[05 - 10 - 06, 06:17 م]ـ
أتصدر للجواب عن السؤال الأول الآن .. مستعينا بالله وحده .. تاركا البقية لبقية الإخوة الأكابر .. حتى لا أستأثر
الفعل:"اعتبر " كما قلت فهو لازم كقول الله تعالى"فاعتبروا يا أولي الأبصار" .. ولم يرد في كلام العرب بمعنى "عدّ" ..
ولكنه وارد بهذا المعنى في كتب الفقهاء والأصوليين كثيرا ..
والحق أن الصواب فيه عدم استعماله بمعنى "عد" .. وإن كان المجمع اللغوي في القاهرة أجازه!
والله أعلم
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 10 - 06, 02:41 ص]ـ
حيث لم يفرغ أحد للإجابة .. أتابع معك أخي فأقول ..
"أولا بأول" .. ليس هذا التعبير بصحيح .. لأن "أول" ممنوعة من الصرف .. فلا تنوّن
لكن مع هذا فالمعنى المراد:الترتيب ..
فلو قلت:ادرس أولا فأول .. أي لا تقدم شيئا على شيء .. وقد يريد بها قائلها: لا تؤجل ..
ويغلب المعنى الثاني عند من يستعمل هذا التركيب .. هذا في حال الإنشاء .. أي الأمر
أما في حالة الخبر .. كأن تقول: الشبكة الدولية تأتيك بالأخبار أولا فأول .. فالمعنى المراد أنها تأتيك بالحدث من فوره على مدار الزمان ..
وأما "مادام" .. فلا يأتي منها إلا ماض .. فلايجوز:مايدوم .. ولو قلت ما يدوم .. لكان المعنى أنك تنفي دوام شيء ماء ..
وليس يصح أن تقول إن "مادام" مصدر مؤول في محل نصب ظرف زمان ..
لأن "ما " وإن دلت على المصدرية .. غير أنها تحمل معنى الظرفية ..
فلم يسغ أن يؤول من هذا التركيب "مادام" .. مصدر وكفى .. بل احتيج إلى إضافة تقدير "مدة"
بخلاف قولك: أحب أن أراك .. فجاز هنا أن تؤول أن وما بعدها بالمصدر .. فتقول: أحب رؤيتك ..
وإعراب "رحمة" .. مفعول لأجله .. لانسجام ذلك مع المعنى دون تكلف
وأما سالب .. فهي اسم فاعل من" سلب" .. وموجَب (بالفتح) اسم مفعول من أوجب ..
وليست هذه بضد هذه كما أن ضد البياض:السواد .. (إلا في استعمال المعاصرين .. )
اللهم إلا يقال .. سلب زيد مال عمر .. فأوجبه له بكر ..
وأما "الاستعمار" .. فقد اختصت بالمدح كما قال تعالى"هو أنشأكم في الأرض واستعمركم فيها" .. وإن كان أصلها يعني:الإعمار .. أو طلب الإعمار ..
فأنت محق في نفي ذلك الوصف عن المحتلين لبلادنا ..
وحقيق أن يقال في فعلهم"الاستخراب"
وعلى رأي الدكتور أحمد نوفل:الاستحمار .. لأن الغرب ينظرون إلينا كحمير .. أخزاهم الله ورد كيدهم في نحورهم وأظهرنا عليهم
أما انتشاره .. فبسبب الترجمة السيئة للأدباء والمثقفين لما كان يطلق عليه الغرب من حملاتهم ..
وهو نظير قولهم في دول الخليج "أجنبي"!! عمن لم يكن متحدرا من تلك الدول ..
وسببها الترجمة العمياء لكلمة " foriegn" ويطلقها الأمريكان على من لايحمل جنسية البلد أي أمريكا
والله تعالى أعلم وأحكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 10 - 06, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمودا على التنبيه
وأعتذر من التأخر عن الجواب، وقد قيض الله لك من الإخوة الكرام من يسد الثغر
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[09 - 10 - 06, 02:08 ص]ـ
يعجبني شيخنا أبا مالك .. سؤالك الذي تذيل به مقالاتك: هل حجب .. إلخ
أخي المحلي: قد تنبهت أني أسقطت سؤالك .. عن الحلقة المفرغة
أول شيء .. اشتهر على ألسنة الناس قولهم: الحَلَقة بالفتح وهذه:جمع حالق
.. والصواب: الحلْقة ..
أما المعنى .. المراد من قولهم مثلا: جدالنا يدور في حلقة مفرغة .. أي لا ينتهي إلى شيء .. ولايسفر عن فائدة ..
والله أعلم
¥