ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:42 ص]ـ
(فوائد من أدب الكاتب لابن قتيبة) للأخ العزيز (أبي صالح)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89981
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:52 ص]ـ
كيف يستفيد طالب العلم من المزهر للسيوطي؟ (الإفادة من أبي مالك العوضي)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=81577
ـ[عصام البشير]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ومن باب التشجيع والمشاركة، سأوافيكم - إن شاء الله تعالى - بعد أسبوعين تقريبا بشيء من الكلام على كتاب (خزانة الأدب) للبغدادي.
وفقكم الله لمرضاته.
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 05:24 ص]ـ
من يرغب فى التعرف على جانب كبير من كتب العربية سيجد بغيته فى مجلة تدعى تراث الانسانية كانت تصدر بمصر.
ـ[محمدجاد]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على المجهود واريد ان اشترك فى هذا الموضوع واريد المساعده
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:40 ص]ـ
عيون الأخبار لابن قتيبة
هذا الكتاب قسمه ابن قتيبة الى عشرة كتب صغيرة: الأول: كتاب السلطان
ويتناول: السلطان و سيرته و سياسته واختيار العمال و صحبة السلطان و آدابها و تغير السلطان
و تلونه و المشاورة و الرأي و اتباع الهوى و السر و كتمانه و اعلانه و الكتابة و الكتاب و خيانات العمال
و القضاء و الشهادات و الأحكام و الظلم و الحبس و الحجاب و التلطف في مخاطبة السلطان
و الخفوت في طاعته.
الثاني: كتاب الحرب_ويتناول: آداب الحرب و مكايدها و الأوقات التي تختار لها و الدعاء عند اللقاء
و الصبر و حض الناس يوم اللقاء عليه و الحيل في الحرب و أخبار الجبناء و الشجعان و الفرسان
و أشعارهم و العدة و السلاح و آداب الفروسة_هكذا كتبت_ و المسير في الغزو و السفر و الطيرة و الفأل.
و مذاهب العجم في العيافة و الاستدلال بها. كما عرض لذكر الخيل و البغال و الحمير و الابل و غير ذلك.
الثالث: كتاب السؤدد_ويتناول: مخايل السؤدد و أسبابه و التناهي في السؤدد و السيادة و الكمال
في الحداثة و الهمة و الخطار بالنفس و الشرف و السؤدد بالمال و ذم الفقر و الحض على الكسب
و ذم الغنى و مدح الفقر و التجارة و البيع و الشراء و الدين و اختلاف الهمم و الشهوات و الأماني
و التواضع و الكبر و العجب و مدح الرجل نفسه و غيره ثم الحياء و العقل و الحلم و الغضب و العز و الذل
و المروءة و اللباس و التختم و الطيب و المجالس و الجلساء و المحادثة و الثقلاء و البناء و المنازل
و المزاح و الرخص فيه ثم التوسط في الأشياء و ما يكره من التقصير فيها و الغلو و التوسط في الدين
و التوسط في العقل و الرأي و ذم فضل الأدب و القول و التوسط في الجدة و الاقتصاد في الانفاق
و الاعطاء و أفعال من أفعال السادة و الأشراف.
الرابع: كتاب الطبائع و الأخلاق المذمومة و يتناول: تشابه الناس في الطبائع و ذمهم و رجوع
المتخلق الى طبعه و الحسد و الغيبة و السعاية و الكذب و القحة و سوء الخلق و سوء الجوار و السباب و الشر و الحمق و طبائع الانسان و ما نقص خلقه من الحيوان و المشتركات من الحيوان و المتعاديات و غير ذلك.
ثم الأمثال المضروبة في الطبائع و طبائع الحيوان و خواصها كالسباع و ما شاكلها ثم النعام و الطيور و أنواعها و الحشرات و النبات و الحجارة و الجن .. الخ
الخامس: كتاب العلم و البيان_و يتناول: العلم و الكتب و الحفظ و القرآن و الحديث و الأهواء و الكلام في الدين و الرد على الملحدين و الأعراب و اللحن و التشادق و الغريب ووصايا المعلمين و البيان و الاستدلال بالعين و الاشارة و الشعر و حسن التشبيه فيه و الآبيات التي لا مثل لها و التلطف فى الكلام و الجواب و حسن التعريض ثم سرد عدة خطب للخلفاء الراشدين و مشاهير الاسلام كالخلفاء الأربعة رضي الله عنهم و معاوية و يزيد ابنه و عتبة بن أبي سفيان و عبد الله بن الزبير و زياد و الحجاج و غيرهم.
ـ[ماهر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:12 م]ـ
معجم الشوارد النحوية والفوائد اللغوية.
تأليف محمد محمد حسن شُرّاب.
الكتاب في 687 صفحة من الطباعة الراقية.
طبع في دار المأمون للتراث لطبعته الأولى 1411 = 1990م
مؤلف الكتاب فلسطيني وأظنه حياً ويظهر إنه يسكن في المدينة المنورة حارة النصر.
ومن خلال قراءتي للكتاب تبين لي أنه متقن فيما كتب، وقد رتب الكتاب على حروف المعجم مما يسهل الإفادة منه مرتباً تلك الفوائد على الحرف الأول ثم الذي بعده.
وقد اعتمد في ذلك على عدد كبير من الكتب المعتمدة خاصة القديمة معتمداً في ذلك على كتب إعراب القرآن وكتب شروح الحديث وكتب الأدب وكتب الأعلام وكتب اللغة والنحو وينماز هذا الكتاب على بقية الكتب الآخرى بسلاسة الأسلوب وسهولة التعبير وعدم التعقيد، مع شموله لجل ما يحتاجه الطالب والمدرس والباحث، فكان الكتاب نافعاً ماتعاً، بل إني لم أتمتع بقراءة كتاب من كتب هذه الفن كتمتعي بهذا الكتاب.
فجزى الله مؤلفه خير الجزاء ونفع به وبعلمه البلاد والعباد.
¥